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最新更新日：2024/06/18 |
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南風あったかげん記−４６６−
昨日に続き、内田至氏の講演で印象に残った部分を紹介します。 ○ 水族館では今はどこにでもあるが、触れるコーナーを初めて姫路で作った。幼稚園児も最初は触れないが、見える範囲で誰かが触ると真似をして触るようになる。真似ることができることは大切だ。 ○ 自分以外の生命とふれ合う「触る」という行為は、理屈ではなく、五感で感じるしかない。命とは、具体的なものだ。 ○ 猿の研究で有名な今西錦司は、データを集めることに執念を燃やしていた。今西は、「良いデータは自分から語り始める」「人は、とかく少ないデータで大きなジャッジをしたがる」と言っていた。 ○ データを見るためには、データの裏にあるものを見ることが必要だ。 ○ 写真を見てほしい。豊橋のアカウミガメの足跡の写真である。浜に上がろうと何度もチャレンジしている。粘っこい習性がよく表れている。これで、１億５千万年生き延びることができた。人間は、カメのことを考えずに無造作に堤防を作ってしまった。科学万能ではない。テクノロジーをする者は、他の勉強もしなければならないことを知るべきだ。 内田氏は、カメのことなら１日中でも話していられるそうです。話の端々にカメに対する愛情が伝わってきました。特に、最後の堤防の写真には、心が痛みました。知らないということは罪を作ることになるのです。だからこそ、わたしたちは勉強しなければならないのです。 南風あったかげん記−号外−
キャリアガイダンスに最適の番組、「平成若者仕事図鑑 あしたをつかめ」は、毎週土曜日 夜10時からです。 今晩のテーマは、「歯科衛生士」。23歳の藤澤さんの仕事にかける思いをご覧ください。 南風あったかげん記−４６５−
今日は尾張の小中学校の校長が一堂に会して総会を行い、その後、記念講演が行われました。講師は名古屋港水族館の館長、内田 至氏です。印象に残った点を書き並べてみます。 ○ 正倉院の宝物を調べたとき、櫃（ひつ）のホコリを調べ、中にベッコウのかけらがないかを探した。そのかけらを顕微鏡で見てスケッチする。聖武天皇の碁盤の線は象牙でできていた。五弦の琵琶は大きなベッコウで作られていた。 ○ 昔の子は縦系列の世界があった。しかし、今の子は同じ年齢のことしか遊ばない。思いやりや協調性、自己犠牲などは縦系列の世界から学んだ。 ○ ルソーが言うように、人間には３人の教師が必要だ。一人は自然を、一人は人間を、一人は物事を教えてくれる先生だ。 ○ 亀を綿にくるんで箱に入れて冬眠させようとした子どもがいた。自然の中で遊んでいれば、そんな子は出てこない。 ○ 動物園の園長が、「動物園に臭い消しを売りに来た。」と驚いていた。なぜ動物のありのままを受け入れようとしないのか。 続きは、また明日…。 内田氏の経歴は、次をご覧ください。 http://www2.cosmo-oil.co.jp/dagian/43/03.html 南風あったかげん記−号外−
このブログ版ＨＰの最初の記事は、2007年５月９日の「南風あったかげん記−１−」です。今日でちょうど丸１年になりました。この間のデータをまとめてみます。 アクセス数 83,740 １日平均 228.8アクセス １日最多アクセス 480（2007年６月２２日） 記事更新数 2,578回 １日平均 ７回 という結果でした。 これからも毎日情報を発信していきます。今後ともよろしくお願いします。 南風あったかげん記−４６４−
今日、４時間目に校内をまわった時、たまたま全校で半数ほどのクラスがグループになって活動していました。 小学校ではよく見られる学び合いの姿ですが、中学校ではまだ少数派で、教師主導の一斉授業が多いようです。そこで、本校では、今年は学び合いをテーマに取り組んでいます。 〈参考〉平成２０年度重点目標 ☆★☆ 学び合い ☆★☆ 今日、４時間目に校内をまわった時、たまたま全校で半数ほどのクラスがグループになって活動していました。 小学校ではよく見られる学び合いの姿ですが、中学校ではまだ少数派で、教師主導の一斉授業が多いようです。そこで、本校では、今年は学び合いをテーマに取り組んでいます。 〈参考〉平成２０年度重点目標 <swa:ContentLink type="doc" item="10429">http://www.schoolweb.ne.jp/weblog/files/2320030/doc/10429/154385.pdf 学び合いとは、何もグループとは限りません。全体での意見交流でも、隣同士でのペア学習でも学び合いは成立します。子どもどうしの関わりによって学びが成立すれば、学び合いなのです。 それでは、具体的にどういう状況をいうのでしょうか。 ひとつは「認め合い」です。自分の意見を他の人に伝えて認めてもらうことで、自己肯定感が高まり、次の学習意欲につながります。少人数なら発言機会も増え、認められる機会も増えるのです。 次に「深め合い」です。浅い理解のものでも、説明し合ったり、そこで生じた新たな疑問を解決したりするなかで、より考えが深くなっていきます。 「教え合い」も学び合いです。教師が一人一人に説明してまわるより、わかった生徒がわからない子に説明して、そこでわかった子がさらに他のわからない子に説明すると、わかる子がどんどん増えていきます。「教えて！」と気軽に尋ねることができる雰囲気作りがポイントです。 「広げ合い」は、複数で話し合うことで、自分になかった考えに触れ、発想を広げることができます。「あっ、そうか！」という言葉が聞かれれば学びが成立しています。 これらの組み合わせで、集団もよりよくなり、学力も高くなるのです。 実は、これらの学び合いは「ピア・サポート」なのです。本日、ピア・サポート実習のご案内を配付しました。ご参加いただければ幸いです。 南風あったかげん記−４６３−
☆★☆ ぜひ南部中学校へ！ ☆★☆
今朝出勤したら、「ご存じかも知れませんが校長日記が紹介されていました。」というメモ書きと共に、印刷されたブログが机上に置いてありました。気がついた職員が知らせてくれたのです。その気遣いもうれしく思いましたが、そこには次のようにありました。引用して紹介します。 −−−−−−−−−以下引用−−−−−−−− （前半略） 本当に肌で感じるだけのことでしたが、 昨年南部の体育大会を覗きに行ったときにも少し感じたのです。 「なんだか学校全体の雰囲気が 以前よりあたたかいし盛り上がってるなぁ・・」 これは決して気のせいではなく、 校長先生がこのように精力的に 活動される方だからなんでしょうね。 南部中学の校長先生のブログをたまに覗かせてもらって、 元気を分けてもらいたいと思います。 −−−−−−−−−引用終わり−−−−−−− これを読んで２つの点でうれしく思いました。 ひとつは「以前よりあたたかいし」という言葉です。“あたたかさ”というのは、見てわかるものではありません。ハートで感じるものなのです。この言葉に、著者の人間性を感じました。 そしてもう一つは、学校へ来て、自分で直接感じたことを語っていただいた点です。時々、人から聞いた話を受け売りで増幅させたり、昔のイメージと混同したりしたりして、誤った情報が伝わることがあります。自分で見て感じたことを語るこの方の姿勢は、大切なことだと思いました。 今年も、学校へ来ていただける機会をできるだけ設けるつもりです。ぜひできるだけ多くご来校いただき、直接南部中学校を感じていただけたらと思います。 原文は http://sakura394.exblog.jp/ ５月５日の記事です。ありがとうございました。 南風あったかげん記−４６２−
昨日小袖を見ていたら、篤姫を連想してしまいました。そのNHK大河ドラマ『篤姫』が好調です。篤姫誕生の第９回で視聴率25.3％という高い数字を記録し、それ以後も22〜23％をキープしています。次回第19回はいよいよ大奥に入城するために、ひな人形のような世界が味わえそうです。高い視聴率が予想されます。 篤姫(写真右)は、薩摩島津家の分家に生まれながら、第13代将軍家定の正室になった女性です。しかし、１年半後の安政５年に家定が35歳で亡くなったため、23歳で天璋院と号し、その後前将軍の妻として大奥を仕切りました。幕末の動乱期には実家の島津家は将軍の敵となりましたが、和宮と共に新政府に徳川本家の存続を働きかけるなど、徳川家のために尽くしました。また、元大奥の者の就職や縁組に奔走したり、徳川家第16代当主家達を育てあげたりもしました。 徳川将軍の正室となった女性は18名いましたが、家康・秀忠の武家との政略結婚以後は、公家や宮家、皇女ばかりで、例外は11代家斉の茂姫と篤姫だけです。ただし茂姫の父は大名でした。これだけでも篤姫の例外ぶりが目立ちますが、それだけ才覚があったということでしょう。 篤姫の生涯は、江戸幕府終焉の歴史でもあります。社会科的にも、今後の「篤姫」からは目が離せません。 南風あったかげん記−４６１−
今日は名古屋市博物館で開催中の、特別展「小袖−江戸時代のオートクチュール」へ行ってきました。 「小袖」とは、袖口が小さいきものの総称です。袂の長い振袖も、腕が出る部分が小さければ小袖です。束帯や直垂などの大袖形式の衣服に対して、小袖は実用的なので一般的になりました。 この特別展は、松坂屋京都染織参考館の所蔵のもので、江戸時代に上層階級の女性が身にまとったきものです。既製品はなく、白生地を何色に染めるか、どのような模様にするか、刺繍を入れるとすればどの部分に何色でなどなど、すべて注文主の意向を受けて作られました。このように着る人の容姿や趣味に合わせて作られた小袖は高級品であり、まさにオートクチュール（高級注文服）であったのです。だからこそ、着る人の教養やセンスを競うように作られたのでしょう。まさに、文化財と呼ぶにふさわしい名品の数々が展示されていました。 試着コーナーがあり、私も着てみましたが、とても温かく、布団を羽織っているような感じでした。 日本の江戸時代は、なぜあれほど平和で安定していたのか、最近では海外の研究者によって高く評価されるようになってきました。こうして小袖や化粧道具などの調度品、簪（かんざし）などを見ていると、確かに江戸時代の文化水準の高さがうかがい知れます。みなさんもぜひご覧ください。 南風あったかげん記−４６０−
明日は端午の節句。今日、犬山の白帝橋からは、郷瀬川をまたぐように多くの鯉のぼりがたなびいており、季節を感じました。 今朝の「所さんの目がテン！」のテーマは「鯉のぼり」。鯉のぼりを科学しようという発想もすごいのですが、この番組のすごさはその実証法です。 今日も、黒田旗幟店の手染めとナイロン製の市販品の色持ちを比較するために、日焼けエステサロンで鯉のぼりを日焼けさせて色の変化を比較しました。結果は手染めのものが４倍以上も色を保ちました。その秘密は、大豆の粉を溶いた汁を塗ること。一体誰がその技術を発見したのでしょうか。昔の人の知恵はすごいと思いました。 また、鯉のぼりと鯛のぼり、鰻のぼりの違いを実際に作って比較したり、鯉のぼりがマムシを近づけさせないことを実験したりと、目がテンになるような実験をいろいろと行いました。まさに、知的好奇心を絵に描いたような番組です。 疑問を工夫して解決することを教えてくれるこの番組は、自分の中で大切にしていきたいと思っています。番組ＨＰは、http://www.ntv.co.jp/megaten/ 南風あったかげん記−４５９−
今日は「嫁見まつり」。「ヨ、ヨ、ヨ〜メミヨ〜」というかけ声に続き、過去１年間に結婚した５組の新婦と姑とが、曼陀羅寺公園ステージから、藤棚の下を通り曼陀羅寺本堂まで行列しました。これは、良縁に恵まれたことを感謝し、お寺に詣でる江戸中期から伝わる行事で、戦争で一度途切れましたが、平成に入って復活しました。 この「嫁見まつり」は、全国では秋田県能代市の日吉神社のものと、曼陀羅寺の２カ所でしか（おそらく）行われない、珍しいお祭りです。 日吉神社の嫁見まつりは、前年の旧暦４月中の申以降に結婚した新妻たちが良縁を感謝し、もう一度打掛姿となって行列を整え、家族そろって参拝するもので、古くから同神社で行われており、戦時中に途絶えたが、昭和４８年に復活したそうです。 岩倉市の山車も同様ですが、太平洋戦争前後には、日本の多くの伝統文化が失われました。戦争の混乱期、そしてその後の高度経済成長期の忙しさが主な原因です。 しかし、それも地域の人の努力により、こうして復活しつつあります。地域のまつりは無形の文化財です。次の代へ繋いでいきたいものです。 南風あったかげん記−４５８−
手元に届いた「ゆう＆ゆう」の４月号と５月号を読みました。 ４月号の目玉は、何といっても土屋先生が書かれた、特集「ドキドキわくわく！新学期」です。“新しい出発に寄せて”では、新たなスタートにちなんだ５編の詩が紹介されています。“新学期 友達・先生との出会い”では、小学校入学をひかえた保護者と１年生保護者へのアンケートをもとに、入学前の不安と１年を終えてのアドバイスが紹介されています。中学校編では、６年生や中学１年生の意見も載っていました。 そして、その６年生の不安をもとに、南中生４名が座談会を行いました。それがPart3“中学校での出会い”（写真下）です。抜粋します。 「中学校の先生って？」 関戸「先生によって、授業にも違う楽しさがある。それに、いろんな先生が自分たちを見てくれているのを感じます。」 「１年生へのアドバイスは？」 林 「中学校は、生徒が学校の行事を動かしているという実感がある。だから、行事を通してみんなと協力できるようにしてきた。」 清水「楽しんでいる人の周りには楽しんでいる人が集まってくるから、それが学校生活を楽しくすることにつながっていくと思う。」 「この１年でいちばんの出会いは？」 伊藤「担任の先生との出会いも大きいです。明るく真っ先に雰囲気を盛り上げてくれたおかげで、クラスの子とも話がしやすくなりました。それだけではなく、一人一人ときちんと向き合ってくれるので信頼できます。」 それぞれが感じたことを素直に表現しています。おそらくその子だけの考えではなく、多くの１年生が感じたことではないでしょうか。言葉の端々に、南中の雰囲気を感じます。 その後には、深谷昌志先生の「緊張を通して成長を」という言葉が寄せられていました。 他の記事も含めて、「ゆう＆ゆう」は読み応えのある冊子です。 南風あったかげん記−４５７−
南部中学校では、キャリアガイダンスを柱として教育活動に取り組んでいくことは以前にもお知らせしました。 《参考》本年度の重点目標 ☆★☆ 人はなぜ勉強するか ☆★☆ 南部中学校では、キャリアガイダンスを柱として教育活動に取り組んでいくことは以前にもお知らせしました。 《参考》本年度の重点目標 <swa:ContentLink type="doc" item="10429">http://www.schoolweb.ne.jp/weblog/files/2320030/doc/10429/154385.pdf キャリアガイダンス、いわば生き方指導を進めていく上で避けて通れないのが、「人はなぜ勉強するか」という命題です。 いつもいただいている小冊子「ニューモラル」の最新号のテーマが、この「人はなぜ勉強するか」でした。この先を読む前に、みなさんも考えてみてください。なぜ勉強するのかを、勉強しなければならないのかを…。 P8には、竹原茂教授の講演の一部として次のようにありました。 「私の答えは『動物から人間になるため』です。人間は生まれた時は動物とあまり変わりません。でも、いろいろなことを勉強して、少しずつ人間になるんです。その中でも私はいい人間になりたいと思います。いい人間とは人の役に立つ人間です。人の役に立ち、世の中の役に立つ仕事をすると、やがてお金も入ってくる。だから、お金もうけをするために勉強するのではありません。勉強して、社会に役立ち、人が喜ぶいい仕事をすると自然にお金が入ってくるんです。…」 この話を聞いた剛くんは、「自分の才能とか、他の人にはない独特の持ち味とはいったい何だろう。」と真剣に自分に向き合います。そして、「本気を出さないから迷うんだ。本気を出してやったら結果はついてくる」と教えられ、「全力でぶつかった時に、進むべき道が見えてくる」ということをつかみます。 岩橋文吉九州大学名誉教授は次のように述べています。 「もしあなたが青少年ならば学校で習う国語、数学、社会、理科をはじめ芸術、体育、総合学習などに至る各教科目に、全力を挙げて取り組んで自分を試してみることが大切です。そうすることによって、自分の得意な分野、あるいは好きな分野がどこにあるのかがわかってきます。というのは、各教科目の中身は人類文化の各分野そのものですから、取り組んでみると得意な分野、好きな分野、つまり持ち味に適合する分野がどこにあるかがわかってくるからです。（中略）ここで大切なのは、わかるためには全力でぶつかるということです。中途半端なぶつかり方では中途半端にしかわからないからです。」 今日の職員会議では、全員で読み込んでみたいと思います。 南風あったかげん記−４５６−
☆★☆ 夏野菜の季節 ☆★☆
南中農園ができたことは紹介しました。私も以前、特別支援学級の担任をしていた４年間は生徒といっしょに農園をやっていました。 私はかつては畑を見ても野菜の名がわかりませんでした。しかし畑で数十種類の野菜を育てるようになってからは、名前はもちろん、どんな肥料が合うとか、水が好きか、連作ができるかどうかなどもわかるようになってきました。 野菜の自給の魅力は、何といっても野菜の味がわかることです。採れたての野菜のうまさは格別です。トウモロコシなどは、収穫して１時間以内が勝負です。野菜嫌いだった子も、自分で育てた野菜は食べることができました。愛情もあるのでしょうが、やはりおいしいのです。なかでも、夏野菜が最高ですね。 野菜を育てる魅力−その２は、生命力の神秘を学ぶことができることです。元気な株は虫も付かないし、雑草もあまり生えない。しかし、弱ってくると虫が付き、雑草も生えてくる。生命力旺盛なものはオーラが漂っているのです。 生命力に関しては、どの生物も共通だと思います。人間でも例外ではないでしょう。元気という「気」は、気持ちの「気」です。自分の気の持ちようで、元気はコントロールできるものです。 南中農園の野菜の様子は、このブログで紹介します。お楽しみに…。 南風あったかげん記−４５５−
私たち教員の研修会の中には、全国各地から人が集まるものがあります。社会科関係の研修会では、それぞれの出身地を紹介する時に、その土地に縁（ゆかり）の人物を挙げて紹介することがありますが、私の場合は信長や秀吉、家康になります。実は、歴史上の数々の人物の中でも、この３人は別格なのです。 「生駒家の屋敷に信長が馬に乗って清洲から通ってきました。そこで出会った吉乃（お類）を側室にし、信雄らが生まれました。秀吉ともこの屋敷で会っていたようです。」 「富士塚という古墳があり、小牧・長久手の戦いで、家康と織田信雄がそこに登って、秀吉の陣形を見渡し小牧山の先取りを決意しました。」 私が偉いわけでも何でもないのですが、このように３人の名を出すと羨望の眼で見られます。郷土の偉人は大切にしたいものです。 今日の曼陀羅寺では、「江南市縁の７人の戦国武将行列」というイベントがありました。江南市出身の次の７人です。浅野長政、蜂須賀家政、前野長康、生駒利豊、生駒親正、織田信忠、織田信雄 岩倉市にも縁の人物がいます。大切にしましょう。 南風あったかげん記−４５４−
今日の朝礼は黄砂の話をしました。 黄砂とは、東アジアのゴビ砂漠やタクラマカン砂漠などの砂漠や黄土地帯から強風により大気中に舞い上がった砂粒で、中国国内や韓国はもちろん、日本にも春に多く飛来します。いわば、スケールの大きな砂ぼこりです。 黄土地帯とは、山西省から青海省にかけての黄土高原が有名ですが、その実態はどんな様子でしょうか。生徒の使っている地図帳ではベージュか黄緑でしたが、実際には…。 ３年前の夏に、鄭州空港から蘭州空港まで、ちょうど黄土高原の真上を飛行しました。その時には我が目を疑いました。写真中がその様子です。 「山に木がはえていない！」日本人には、山には木がはえているのが当たり前です。しかし、見渡す限りの山並みに、木が一本もないのです。全てが禿げ山で、所々赤茶けています。谷間に少し緑が見えるところもありましたが、ほとんどは茶色の世界で、命の気配がしないのです。まさに死の世界。 唯一、黄河流域に、多少の緑地があるだけです。流域以外は水もないので、農業はもとより、他の産業も育ちません。どうすればよいのでしょうか？ 植樹をすれば？と思うのは当然の発想でしょう。ところが、雨が降らないので植物が育ちません。また、育ちかけている植物も、放牧されている山羊のおいしいエサになってしまうのです。砂漠（沙漠）化の主な原因は、山羊だったのです。 沙漠緑化には、日本が協力しています。写真で、日本の技術協力による大型灌漑区の様子を紹介しました。黄河を水源として約２万haの農地を感慨した結果、農作物１６億�圈⊆�穫物１４億元。移民は３２万人、１７８の学校と１２３の医療所ができ、植林を３６００万株することができました。特筆すべきは、湿度が高くなり降水量が増えたことです。雨は、用水の届かない地域の植物を育みます。 詳しくは、私がまとめた「ＯＤＡ見てある記」の４日目をご覧ください。 http://www.tcp-ip.or.jp/~syaraku/oda/index.htm 今日の結論は、自然は見ているだけでは守れないということ。そして、日本の灌漑技術は、アフリカや西アジア、そして中国でも役に立っているということです。これも立派な国際貢献の一つです。 南風あったかげん記−４５３−
最近、ＮＨＫの「一期一会 キミにききたい」にはまっています。大好きな土曜日夜の番組「あしたをつかめ」の続きにやっているのでついつい見てしまいましたが、このところはむしろ「一期一会」の方が楽しみになってきました。 見たことがない方のために、ＨＰより紹介します。（以下引用） 一般公募で選ばれた若者“イチゴ”くんが、正反対の考えを持つ若者“イチエ”さんの「現場」を訪問。お互いに異なるライフスタイルや異文化を肌で感じることで、２人の若者がどう変化していくのか、価値観の壁を乗り越えられるのかを追う“出会い旅”の番組です。（引用終わり） 多いパターンは、どちらかというと弱い生き方の“イチゴ”くんが、強く生きている同年代の“イチエ”さんに合い、話をし、イチエさんの働く姿を見る中で刺激されて、徐々に強く生きようと変化していくのです。その変わっていく過程がこの番組の魅力です。 そうなんです。生き方というのは、イメージをもつことで変わっていくのです。 吹奏楽部を指導していた時、必ずやることはよい音を聞かせることです。「こんな音を出したい！」と思わせることができたら、第一関門突破です。次に、今の自分の音とあこがれの音（イメージ）との違いを意識すること。そして、そのギャップを埋めようと努力することです。あとは、練習量。ある日突然、よい音が出るようになります。 キャリアガイダンスも同じです。あこがれの将来像（イメージ）をもつと共に、自己を理解する。そしてイメージに近づくように具体的に計画をして努力していくことなのです。 「一期一会」、ぜひご覧ください。 番組ＨＰ http://www.nhk.or.jp/151a/ 南風あったかげん記−４５２−
☆★☆ エンカウンター−２− ☆★☆
今日は卓球、剣道の大会でした。今回の大会を振り返り、夏の大会をめざしてさらに練習の質を高めてほしいと思います。明日はテニスとソフトボールがあります。 新指導要領の移行措置が発表されました。来年度からさっそく移行が始まります。 http://www.mext.go.jp/a_menu/shotou/new-cs/0804... 数学の時間が、来年度は１年生で１時間、再来年度は３年生でも１時間増えます。５クラスあれば、２学年で１０時間増えることになります。そうなると、数学の教師を増やさなければならない学校が出てくることでしょう。 理科も同様です。３年間で計２．７時間増えます。英語にいたっては、平成２４年度にいきなり各学年が１時間増えます。１５クラスなら１５時間です。今の数ではやっていけません。 しかし、話は簡単ではありません。理数英で教師の増やすということは、他の教科の教師を減らすということなのです。といっても他の教科の時間数が減るわけではありませんので、無理な話です。 さらに、理数の教師は、現時点でも絶対数が不足しているのです。需要に供給が追いつかない状態です。これから教員養成の定員を増やしても、現場に下りるまでには４年間は待たなければなりません。 施策というのは、先を見通さなくてはいけないのです。 さて、前回は｢エンカウンター｣の紹介をしました。授業を参観された方の中には、「学校では授業でゲームばかりやっている。」と思われた人がいるかもしれません。その背景を理解していただきたく思い紹介しています。 本来エンカウンターをはカウンセリングのひとつの形態です。教師が用意したプログラムによって、作業やゲーム、会話をしながら、心のふれあいを深めていく方法なのです。これにより、生徒は自分を肯定し、その自分を他の人に明らかにし（自己開示）、他者への思いやりなどを学びます。さらに、生徒相互のコミュニケーションを通して、相互に認め合える人間関係を育てていくことをねらいとしています。もし、また見る機会がありましたら、そうしたことをふまえてご覧いただきたいと思います。 南風あったかげん記−４５１−
☆★☆ エンカウンター ☆★☆
今日（昨日？）は多くの方にご来校いただきありがとうございました。本来なら、もっと時間を取って教育目標等の説明をすべき所ですが、時間の制約もあり、十分にできませんでした。どうか、HPから資料を見ていただき、不明な点はご質問ください。（校長 syaraku@tcp-ip.or.jp 宛） １，２年生や３年１組はエンカウンターの授業でした。それでは、エンカウンターって何？ エンカウンターとは、集団の中で本音を表現し合い、それを互いに認め合う体験のことです。この体験が、自分や他者への気づきを深め、人と共に生きる喜びや、わが道を力強く歩む勇気をもたらしていきます。なかでも、「構成的グループエンカウンター」とは、リーダーの指示した課題をグループで行い、そのときの気持ちを率直に語り合うこと「心と心のキャッチボール」を通して、徐々にエンカウンター体験を深めていくものです。 かつての子どもたちは、群れをなした縦社会で、ガキ大将の元、ひとつの社会を作っていました。日常の関わりのなかで、人を傷つけ、時には傷つけられ、人情の機微や加減を学んでいきました。 しかし、今の子どもたちの遊び相手はゲーム。または、ゲームを媒介とした個対個。昔の人間関係を味わうことはできません。喧嘩をしても、どこまでで許すかという限度も知りません。 そこで、学校の教室で、ゲーム感覚で半ば強制的？に、人と人との関係を構築していく必要が生じてきました。その一つが、エンカウンターなのです。 おそらく、その親の世代は、エンカウンターという言葉は聞いたことがない方が多いのではないでしょうか？明日に続きます。 南風あったかげん記−４５０−
２年間いろいろな場で活躍してきた３年生の有志応援団の卒団式がありました。３年生は新入生歓迎会で最後の勇姿を披露し、今日正式に団を巣立ったのです。 始めに２年生が３年生にエールを贈りました。たいへん凛々しく、立派な応援でした。こうして２年生が立派にできたのも、間違いなく卒団する３年生のおかげです。また、３年生が２年生に伝えられたのも、卒業していった代々の先輩のおかげでもあります。脈々と受け継がれてきた伝統の重みを感じます。 「脈々」と表現したのは、応援やソーラン節には教師の手が入っていないからです。先輩がその先輩から直接伝授されたものを、後輩に伝えていくのです。最後は、全員でソーラン節を踊りました。 私は前任校でもソーラン節のような鳴子踊りをやってきました。指導したことのある人ならわかるのですが、しっかりと膝を曲げて腰を落とさせるのはとても苦労します。ちょうど写真右の状態です。身体的にもたいへんなことですから、よほどその気がないとできません。 ところが、有志応援団は全員ができているのです。ここでも「有志」という言葉の持つ重みを感じます。教師が指導しても難しいことを、先輩から型として受け継ぎ、次に伝えているのです。 有志応援団は、有志合唱団と共に、本校ではなくてはならない存在です。 南風あったかげん記−４４９−
昨日は２回目の全国学力・学習状況調査がありました。今朝の朝刊には問題が掲載され、ネット上にも問題、正解例、質問紙がアップされました。この対応の早さには驚かされました。 教科は国語と数学の２教科で、それぞれＡとＢに分かれています。Ａが基礎的な問題、というよりは見慣れた問題。Ｂが応用・発展問題です。 この調査の特徴は、何といってもＢ問題です。PISA、すなわちOECDによる国際的な生徒の学習到達度調査問題のような問題が出ます。 それでは、PISAの問題は何をめざしているのでしょうか？PISAでは、学力を「人生をつくり社会に参加する力量」ととらえています。したがって、実社会で生きる力、すなわち活用力を図ろうとしているのです。 確かに、どれだけ分数の割り算ができても、それが実生活で活用できなくては本当の学力と言えないという主張には説得力を感じます。（ちなみに、私は、生活の中で分数÷分数が必要な場面を経験したことがありません。） 昨日の算数・数学の問題を例にすると、算数では、部屋に机と二つの戸棚を置くことができるかという問題が出ました。実生活でもありそうな話です。また、掃除当番が何回まわってくるかということも出題されました。子どもたちが日常的に遭遇する問題です。 中学校では、釘全体の重さから、釘のおよその本数を考える問題が出ました。また、富士五湖で２つの湖を選ぶ選び方も問われました。これもどちらもありそうな話です。 実社会で生きるとわかれば、学習意欲にも影響が出てきます。学習の必要感を感じるからです。日常の授業でも、生徒に必要感を感じさせる授業を心がけていきたいと思っています。 以下から問題を見ることができます。http://www.nier.go.jp/08tyousa/08mondai.htm |
岩倉市立南部中学校
〒482-0003 愛知県岩倉市曽野町江毛1 TEL：0587-66-3181 FAX：0587-37-9517 |
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