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最新更新日：2024/06/22 |
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南風あったかげん記−３５９−
引き続き、歴史文化学部・中近世史学科〜いま蘇る犬山城〜の第３回へ行ってきました。講師は、財団法人犬山城白帝文庫学芸員 白水 正先生です。今回のテーマは、「犬山城と城下町」。当時の絵図を参考に、犬山城の城下町の特徴をさぐっていきました。他の城下町と違い、武士屋敷と寺社が、町屋を囲むように配置されている点が大きな特徴です。 講座の最後に、「今わかっていること」として、３回の講座のまとめがありました。資料から引用して紹介します。 （１）犬山城の築城年と天守創建年は違う 築城は天文初期。天守創建は安土城天守築城（天正４年〜天正７年）以後から慶長年間まで。天正１２年（1584）の小牧・長久手合戦前後、慶長５年の関ヶ原合戦前後に大規模な普請・作事が行われた可能性あり。地政学的には境目の城で、木曽川を押さえる。 （２）天守と城郭 望楼型天守、望楼部分は下層２階（入母屋造り）より新しいと推測される。これは成瀬正成（初代）創建の可能性が指摘されている。成瀬氏入城期に城郭(曲輪・櫓・門・道)は、完成していた。二代以後は、正虎(二代)の千貫櫓創設、正親(三代)の松の丸石垣設置、松樹植え。天守等の金山城移築説はなお検証が必要 （３）犬山城防衛は総構えと曲輪の構成で行う。城下町方面は総構え。瑞泉寺まで視野に入れる。城郭部分は階段状の独立式曲輪と大手道で防ぐ。 （４）城下町は慶長の頃から整備。竪町型城下町。武士が町屋周囲に配置される。 南風あったかげん記−３５８−
今朝は、おおぐちおやじの会が大口西保育園の収穫祭のために集まりました。おおぐちおやじの会は、２６６号などでも紹介しましたが、地域の教育力の向上のためにおやじも参画しようとしてつくられた団体で、私も参加しています。 今日は、園児の親子のふれあいに、大口災害救援ボランティアの人たちと共に協力しました。 収穫祭は、ハイゼックスを使ってのご飯と豚汁づくり、豆まきなどの節分の行事、親子でご飯と豚汁を食べるという流れです。 「ハイゼックスって何？」と思われる方がいると思います。ハイゼックスとは、高密度ポリエチレンのことで耐熱安定性に優れています。「ハイゼックス包装食」用袋に、洗ったお米と水を印刷された線まで入れて輪ゴムで口をふさぎ、そのまま沸騰したお湯に約30分入れておけば、それなりにおいしいご飯が炊き上がります。災害時の炊き出しなど、非常時には袋ごと配布すれば、おにぎりを握る手間も不要で衛生的です。こうした方法も、中学生も知っておいた方がよいかもしれませんね。 作り方があったので、こちらをご覧ください。 http://www.irifune.shorei.jp/kunren/HZ.htm 南風あったかげん記−３５７−
今日は入学説明会に、多くの方にご来校いただきました。ありがとうございました。初めの校長挨拶の概略を紹介します。 本校は、「開かれ、つながり、愛される学校」を目指しています。「開かれ」とはどう意味か、一つは「学校に来てください」ということです。事あるごとにご案内させていただきます。どうか、気軽に足を運んでいただけたらと思っています。二つめは、「学校から地域へ出かけます」ということです。月曜日には小学校へも紙芝居の読み聞かせに出かけます。ボランティアは、地域へこれまでにのべ７００名ほどが参加しました。そして三つ目が、学校の情報を地域へお知らせするということです。この三つで学校を開き、地域や家庭とつながり、愛されることを目指しているのです。 さて、この４月に初めて南中へお子さんが入学される方は？だいたい半数ぐらいですね。その方を中心にお話ししたいと思います。 中学校って、どんな所だと思いますか？ 私は、こう説明することにしています。「中学校は、（ペケペケ）が（ホニャララ）になる所。」この、ペケペケとホニャララには、どんな言葉が入るのでしょう？ 私は、こう思います。「中学校は、子どもが大人になる所。」小学校を卒業したすぐの１年生は、子どもか大人かで分けると、子どもです。しかし、卒業間近の３年生は、むしろ大人に近い。昔は、１４歳で元服なので、当然かもしれません。 蚕を思い浮かべてください。子どもである幼虫が、糸を吐いて、繭を作り、中でサナギになり、大人になって出てきます。ものすごいエネルギーがいるのです。人は虫とは違いますが、子どもから大人になるのに、エネルギーがいることは同じです。とても不安定になる時期です。時には、親に対して尖ったような言葉を使う時もあります。そんな時は、「大人になろうとしているんだ。」と思ってください。いちいち傷ついていたらもちません。「子どもが大人になるのだから、何かあって当たり前」ぐらいに、おうように構えてください。そうしないと、子どもも親も不幸です。（以下略） 次にお会いできるのは入学式です。私も、とても楽しみにしています。 南風あったかげん記−３５６−
さらに続きます。 写真の四角い箱のようなものが地上動力施設（ＧＰＵ）です。航空機は、とまっている間も電気や冷暖房のために燃料を使ってタービンを回し、発電して使っています。そのため、多量の排気ガスや騒音が出ますが、セントレアでは、ＧＰＵで電力を供給しているために、クリーンで静かです。その電力は、太陽光で発電した電気も使われています。 写真中は旅客送迎用の燃料電池バスです。愛知万博で、瀬戸会場と長久手会場を結ぶ足として使われていたものです。 写真下が管制塔です。管制室に何人働いているでしょうか？たったの５人だそうです。管制室は５人ですが、空港全体では約１万人の雇用を生み出しているそうです。 まだまだ紹介したいことはたくさんあるのですが、ここでやめておきます。見学ツアーもありますので、ぜひセントレアへお出かけください。 南風あったかげん記−３５５−
続きます。 セントレアの写真を見ると、西側の中央部分が飛び出ています。円形のアンテナ（写真上）があり、ここから出る電波を目指して、飛行機が飛んでくるのだそうです。最も陸地やターミナルビルと離れた部分に設置してあります。 写真中は南端のアンテナです。いろいろな情報がやりとりされる目と耳の働きをしています。 写真下は機内食工場です。名古屋エアケータリング株式会社といい、名鉄犬山ホテルのグループ企業です。（続く） 南風あったかげん記−３５４−
昨日は、愛知県社会科教育研究協議会のために、第１セントレアビルへ行ってきました。会議終了後、中部国際空港の説明があり、その後、実際に現地を見学しました。 見学用のバスに乗り、始めに検問を通りました。そこでは、バスの中まで係官が入ってきて確認していき、セキュリティの厳しさを実感しました。 続いて、貨物地区（写真上）に案内されました。奥行き５０ｍもの柱がない倉庫は、作業車の動きやすさを考えたものです。まったく窓のない、貨物専用機が駐機されていました。 そのまま周囲をバスで北へ向かうと、進入灯が見えてきました。夜になると、滑走路への進入路がわかるように点灯します。近くで見ると、とても大きなものでした。 さらに西端を南へ下り、車外へ降りました。ターミナルビル全体を見渡すことができます。強い風のなか、目の前をゆったりとジャンボが着陸してきました。（続く） 南風あったかげん記−３５３−
「防災の授業」後の生徒の感想を紹介します。 ☆ 私は、今日の話を聞いて、「今後の自分たちのためになるお話しを聞かせてもらえてよかった。」と思いました。今日、私はさっそく帰り道で危険な所を探してみました。ブロック塀はいろいろな所で見つけたけど、やや広めの安全そうな所も見つけたので、避難できそうな場所があってよかったと思いました。家では、防災リストを見ながら、非常食品や、非常持ち出し品を確認してみました。不足しているものもあったので、早めに準備しておこうと思います。防災クイズでは、地震について詳しく知ることができたので、「実際に少しでも役立てられたらいいな」と思いました。今日の話では、地震が来た時のためには、日ごろからの準備が大切なんだとわかりました。私も、家族や地域の人と協力して、早めから地震に備えておいて、自分の命は自分で守れるようにしたいです。 ☆ 私は、今日防災の話を聞いて、私の家はまだまだ対策ができていないなぁと思いました。特に、地震の時の食糧や非常用の袋の中など、まだあまりそろっていません。この機会に今日聞いた話を家族にも話して、いつ地震が来ても大丈夫なようにしておきたいと思いました。母に話してみると、「うちも耐震強度がどれくらいか見てもらおうか。」と言っていました。私は、この話を聞くまで、地震のことを甘く見ていたし、「もうすぐ来るっていうけど、本当に来るのかなぁ？」と軽く考えていました。だけど聞いてみると、不自由なこともたくさんあるし、液状化現象や火災などで地震以外の被害があることも知り、改めて地震の怖さを知りました。今日は、東海大地震の前にこの話を聞けてよかったです。緊急地震速報もあるみたいなので、その数秒でも生かせたらなぁと思いました。 ☆ 今日は、僕たちに防災についていろいろ教えてくださりありがとうございました。お話を聴いて、前までは地震が起きても助かるだろうと思っていましたが、ひょっとしたらぼくは地震で死んでしまうかも…と、思いました。地震で命を落とさないようにするためには、地震が起こった時にどんな行動をすればよいのか、考えなければならないと思います。そして、家族とも話し合いをしようと思います。家に帰って、非常持ち出し袋の食糧を見たら、期限切れのものもあったので、これから定期的に確認しようと思います。防災について考えるよいきっかけになりました。ありがとうございました。 ☆（前半略）授業の日の夜にお母さんに備えができているか改めて聞いてみました。そうしたら、うちには、非常用の食糧と水があるそうです。知りませんでした。そして、後半に話し合った時、お母さんたちの意見が、「子どもを第一に考えている」と言うのが、とても印象に残りました。 ☆（前半略）班で話し合う時も、いろんな個性の人がいて、いろんなパターンがあって、とっても感心した。家に帰って母と話した所、「みんなのお母さんも来ればよかったのに!!」と言っていました。私もそう思います。また、来年よろしくお願いします。 話を聞いたその日に、すぐに家族と話をしたり、非常持ち出し袋を確かめたりと、行動に移す生徒に感心しました。また、参加された保護者の方が、「まず子どものことを考える」という母の立場での意見や、「職業柄、まずは訓練を重視する」と言う意見など、多面的なものの見方にふれることができました。講師の清水さんも「保護者の方に意見をいただいたのは今回が初めてだったけど、とてもよかった。」と言ってみえました。参加していただいた保護者のみなさま、ありがとうございました。 南風あったかげん記−３５２−
２年生職場体験の感想の一部を紹介します。 ☆ 丹羽工務店で働かせていただいて、一つの建物ができるまでには、いろいろな人が関わって長い時間がかかることがわかった。そして全員が自分の仕事にほこりを持っていて一生懸命やっていた。建物の解体をしている回りを掃除していることも知って、「ここまでやっているのか」と驚いた。そして、社長さんが言っていた、「今は一生懸命勉強をやって、勉強を楽しいと思えるようになると、将来、仕事にもつながっていく。」という言葉を忘れず、一生懸命がんばりたいと思った。 ☆ 初めて幼稚園の先生をやってみて、楽しかったことやおもしろかったことがたくさんありました。今回は、先生のサポーターみたいな仕事だったけど、本当の先生はもっとたいへんなんだろうなぁと思いました。自分のことより子どもを優先させ、目を配り、すごいなぁと思いました。あと、先生が元気だと、みんな元気になれることがわかりました。 ☆ 最初は掃除だと聞いて少しいやだなと思ったけど、店長さんの「掃除は店への愛着につながる」という言葉を聞いて、確かにそうだなと思った。働くことはすごく疲れる。３日間しかやっていないけど、毎日毎日働いていると思うと、とてもすごいと思った。こういう人たちが私たちを支えてくれると思うと、感謝の気持ちを忘れないようにしようと思った。将来は、お客さんや患者さんのことをきちんと考えられる立派な薬剤師になろうと思った。 ☆ 自分が思ったよりすごくきつかった。小さい子がかわいいからの理由で「保育」を選んだけど、小さい子の面倒を見るだけじゃなくて、行事の準備をしないといけないし、子ども全員に目を向けないといけないし、すぐに泣いちゃうし、すごく困った。意外に力仕事が多くて、子どもたちも足にくっついてくるし、全身筋肉痛だった。大人ってすごいと思った。 どう思われますか？ 私は、職場体験を通じて、生徒が「働くことはたいへんだ」「大人ってすごい」こう感じてくれれば意味があると思っていたのですが、どうやら感じ取ってくれていたようです。ここで紹介した感想以外でも、言葉の端々から読み取ることができました。 昨日の朝礼で、「実際にやってみてわかったことを大切にしてほしい。」と言いました。一回り大きくなった生徒たちの今後が楽しみです。 南風あったかげん記−３５１−
今日の朝礼の話を紹介します。 まず、先週木曜日に、岩倉ＯＹＧ（おやじの会）から頂いたプランターと花の苗を紹介しました。すさまじい強風の日でしたが、その日の天気図が上の図です。等圧線の間隔が狭いことがわかります。これが時間と共にだんだん緩んでいく様子をアニメーションで見せました。 この日は、日本海側で多くの雪が降りましたが、それでは、なぜ冬になると日本海側に多くの雪が降るのでしょうか？授業でも学習しますが、シベリアからの季節風が、日本海で水蒸気を吸収し、雪雲をつくります。それが山を越える時に冷やされ、雪となるわけです。その影響で、太平洋側は乾燥した空気、いわゆるからっ風が吹くのです。その様子を表したのが中央の図です。 ここまでは理屈の話です。知識としては、自分でも持っていました。しかし、あくまでも知識の域を超えていません。 ２年前の今頃、名古屋空港から飛行機で山形へ向かいました。とても良い天候で、富士山や南アルプス、北アルプスなどが、飛行機の窓からくっきり見えました。ところが、その景色ががらっと変わるのです。下の写真です。 写真の右上が太平洋側、左下が日本海側になります。太平洋側は好天でしたが、立山や白馬岳を境に、日本海側が一面雲で覆われていたのです。雪が降る仕組みは理屈として知っていたことですが、いざその事実を目の当たりにして、初めて「わかった」気がしました。「知識」は、経験を伴って「理解」になるのです。 空港を降りてからの桜桃（サクランボ）畑もまた、山形の名産を肌で感じることができました。 職場体験も、やってみてわかったことがたくさんあると思います。その「わかった」を大切にしてもらいたいと思います。 南風あったかげん記−３５０−
続きです。今日行われた大阪国際女子マラソンはすさまじいレースでした。前半飛ばしに飛ばした初マラソンの福士加代子は終盤に失速して１９位の結果に終わりました。 あの前半の走りを見た時に、このまま行って、高橋尚子も名古屋で好記録を出したら、どうやって代表を決めるのかという期待と、初マラソンなので最後までもたないのではないかという不安を、誰もが感じたのではないでしょうか。 結果としては、その「不安」が見事に的中してしまいました。最後、ふらふらになって競技場に入り、何回も転倒しながらゴールした姿は、痛々しくて見ていられませんでした。 聞くところによると、練習では距離走もほとんどが２２キロまでで、マラソン選手では定番の４０キロ走を一度も行っていないそうです。それでは無理なのでは…と、素人ながら思うのですが、やはりマラソンは過酷でした。 それでも、最後まで走り続けたことで、彼女は自分で責任をとりました。駅伝とは違う個人種目なので、リタイアという選択肢もあったのに、ゴールにこだわったあの姿から元気をもらいました。 ただ、前半は飛ばす福士を追い続け、後半は失速した福士を追い続けたテレビ局の姿勢にはやや疑問を感じました。４位に入った大平美樹はどうやって上がってきたのか、ほとんどわかりませんでした。 卓球の福原愛、バドミントンのオグシオも同様です。本人達には罪はないのですが、テレビ局にはもう少し公平な番組づくりを望みたいところです。 ところで、卒業式のためにと、結婚式の時に着たモーニングを出してきて、約２０年ぶりに着てみました。何とか着ることができました。やっぱり、運動していると違いますね。 南風あったかげん記−３４９−
今日は、第１８回小牧シティマラソン大会で、１０�劼鯀�ってきました。一昨年に続き２回目の参加で、平坦で走りやすく、記録が出やすいコースです。今朝の気温は、なんとマイナス４度。最近、味わったことのない冷え込みでした。 個人的には、２週間前に足を痛めてからほとんど走っていないこともあり、記録よりもケガをしないことを今日の目標にしました。また、ロングタイツを忘れて来るやら、スタート地点に着いたのは３分前で準備運動はほとんどないやら、意気込みに欠けていましたね。 走り出すと、「脚が太った！」と実感しました。２週間走らないとこうなるんだ…と、一人で納得していました。９�匆瓩�ると、前回痛めたところが少し痛み出してくるし、これでフルマラソン走れるか？と不安になってきました。治すのが先か、やはり少しでもトレーニングを続けるのか、迷うところです。 結果は、一昨年とほぼ同じでした。さあ、次は、いよいよ東京マラソンです。そして、いわくら五条川マラソンと続きます。 南風あったかげん記−３４８−
今日は、先週お知らせした、歴史文化学部・中近世史学科〜いま蘇る犬山城〜の第２回へ行ってきました。講師は、財団法人犬山城白帝文庫学芸員 白水 正先生です。今回のテーマは、「犬山城と成瀬氏」。 みなさんは「城」というと、何をイメージしますか？多くの方が、名古屋城や大阪城のような天守閣や石垣を思い出すのではないでしょうか。しかし、あのような城が造られたのは、信長が安土城を造ってから後のことです。天正4年（1576年）以後ということになります。それでは、それまでの城とは？ 「城」という漢字は「土」が「成る」と書きます。そう、堀を掘ってその土で土塁を築き、柵や塀で囲み、門と物見櫓、そして木造平屋建ての住居がある、これが城なのです。そうであるなら、たとえば吉野ヶ里遺跡も、城としての機能は十分ありました。城の歴史は古いのです。 さて、犬山城ですが、成瀬正成が元和３年（1617年）に城主になってから以後の記録は残っていますが、それ以前の記録がほとんどなく、詳しいことはあまりわかっていません。築城の年、天守創建の年すらあいまいです。 白水先生の講義では、犬山城の歴史以前に、文書が資料として使えるかどうか、資料的価値の吟味の重要性を教えていただきました。文字で残っていればよいのではなく、その文書が書かれた時代、背景、史実との年代の開きなど、いろいろなことを考えて読みとらなければならないことを知りました。 また、今回は、絵で描かれた犬山城の見方も教えていただきました。それまで見えなかったことが、ずいぶん見えるようになりました。犬山城は、かなり強力な防御能力がある城であることがわかりました。 やっぱり、学ぶということは楽しいものです。この喜びを、南中生にも伝えてあげたいと思います。 南風あったかげん記−３４７−
今日１月２５日は、昌泰の変（しょうたいのへん）があった日です。901年（昌泰4年）の今日、左大臣藤原時平の讒言（悪意のあるウソが混じったチクリ？）により、醍醐天皇が右大臣菅原道真を大宰権帥（副長官だが事実上はトップ）として大宰府へ左遷しました。道真が京の都を去る時に詠んだ「東風吹かば にほひをこせよ 梅の花 主なしとて 春な忘れそ」はあまりにも有名です。その梅が、京の都から一晩にして道真の住む屋敷の庭へ飛んできたという「飛び梅伝説」も有名で、さだまさしが「飛梅」という名曲に仕立てています。 その道真は、わずか２年後に亡くなりました。すると、京には異変が相次ぎ、醍醐天皇の皇子が次々に病死しました。さらには会議中の清涼殿が落雷を受け（写真）、多くの死傷者が出ました。これらが道真のたたりだと恐れた朝廷により、天神として祀られるようになりました。現在は天神さま＝学問の神として親しまれていますが、本来は、たたり（大災害）をしずめるための神社だったのです。道真本人はどう思っているのか聞いてみたい気がします。先週の土日には、江南市の北野天神社で筆まつりが開かれ、多くの受験生でにぎわっていました。 インフルエンザ警報が発令中です。受験生のみなさんは、天神さまにお願いする前に、まずは「うがい・手洗い」を実行しましょう。 今日は、３年生が、私立一般の出願に出かけます。 南風あったかげん記−３４６−
明治２２年に、山形県鶴岡町私立忠愛小学校で、貧困児童を対象にし、昼食を与えたのが学校給食の始まりと言われています。当時の給食は、おにぎり・焼き魚・漬け物でした。 その後、大正時代にかけて、一部の地域で給食が広まっていきました。 昭和１９年３月には、６大都市の小学生児童約２００万人に対し、米・みそ等を特別配給して学校給食を実施しました。 終戦後、食べ物がなくて困っている日本の子どもたちへ、アメリカの在留邦人や教会関係者が中心となり、食料や医療品などの援助物資が送られました。これがララ物資です。このララ物資を使い、昭和21年12月24日から、東京・神奈川・千葉の三都県の学校で、全児童を対象に試験給食が行われました。この日を記念して、１ヵ月後の１月２４日から１週間を「全国学校給食週間」としました。 昭和２２年には、全国都市の児童約３００万人に対し、アメリカから無償で与えられた脱脂粉乳で給食が始まりました。昭和２７年、完全給食が全国全ての小学校を対象に実施されるようになり、現在に至っています。 かつては栄養改善のみが目的でしたが、現在では、心身の健康増進と豊かな人間形成を目指す、「食育」の場となっています。感謝の心で、残さずにいただきたいものです。 南風あったかげん記−３４５−
３４１号で上田薫先生にふれました。戦後日本の小学校社会科で、経験主義の「問題解決学習」を推進した方です。しかし、その「問題解決学習」は、やがて系統を持たない「はい回り」として強く批判されました。その批判した人たちが、系統主義を支持する人たちです。 その戦後教育の流れを図にしてみました。 http://www.tcp-ip.or.jp/~syaraku/shinninken/nag... ２年前の初任者研修で使った資料なので最新の内容が載っていませんが、流れはご理解いただけると思います。 上の２つの□には、「経験」「系統」という言葉が入ります。どちらに何が入るかわかりますか？ そうです。右「知識」側が「系統」、左「知恵」側が「経験」です。さらに言えば、系統主義を象徴する言葉が「教」、経験主義を象徴する言葉が「育」です。これまではこの振り子が左右に揺れていました。 生活科や総合的な学習の登場は、「経験主義」の考え方に重きを置いたものですが、最近の風潮は、総合を減らして授業数を増やしたり、東京では授業後に塾が学校で補習を始めようとしたりするなど、明らかに「系統主義」の方向へ揺り戻しています。 しかし、このどちらも大切なことを忘れてはいけません。「知識」と「知恵」の両方が備わって、生きて働く力になるのです。 職場体験は、経験を通して学びます。生徒が何を学びとってくるか、とても楽しみです。 南風あったかげん記−３４４−
先週、ネットで次の記事を見つけました。 （以下引用） 先日、街を歩いていて、心に残る光景を目にしました。初老の女性が、道路に落ちているゴミを拾っていたのです。1つだけではありません。散らかっている紙くずを、実にさりげなく拾って、また歩き出すのです。 「こんなふうに、この人はいつもゴミを拾って歩いてるんだろうか」 私は少し離れて後ろを歩いていたので、女性は私に見られていることに気づいてないはずです。誰も見ていないのに、誰にほめられるわけでもないのに、黙ってゴミを拾って歩く。これはなかなかできることではありません。 街を平気で汚す人もいれば、このように、ゴミを拾って歩く人もいる。 私はポイ捨てはしませんが、ゴミを拾って歩くこともしませんでした。そのくせ、ゴミをポイ捨てする人には腹を立てたりします。 女性の行為は、小さなことかもしれないけれど、私にとっては、声を大にして伝えたいニュースです。 相変わらずやりきれないニュースばかりが、報道されています。教師や警察官の不祥事には、いっせいに批判の目が向けられます。でも、決してそんな人ばかりではありません。まじめに、真摯に、教育や治安に取り組んでいる人はたくさんいます。役人だって、政治家だって、自衛官だって、それぞれの立場で、世の中のために尽くそうとしている人はたくさんいるはずです。（中 略） 怒りや、批判や、非難ばかりでは、世の中は変わらない気がします。「この世界は、ますます悪くなっている」なんて、確信的に言っている場合ではありません。少しずつ、良い方向に「私」が変えていく。1人の力は、微力かもしれませんが、決して無力ではありません。 頭の良い人の、口先ばかりの批判なんかよりも、誰かに見られているからでもなく、誰かにほめられるからでもなく、自分のできることを実行している、あの女性から学ぶことのほうが、ずっと大きいと思います。（以下略）引用終わり 全文は http://www.ohmynews.co.jp/news/20080115/19698 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− 私は、毎朝学校へ来ると、まず学校の周囲を一周します。ゴミが落ちていないかを見るためです。残念ながら、この写真のようにゴミが落ちている、いや、投げ捨てられていることがよくあります。コンビニで買った弁当なのでしょうか、可燃ゴミと不燃ゴミが混ざっています。「なぜ捨てるんだ！」と腹を立てながら拾って歩きます。 しかし、この記事を読んで、ゴミに腹を立てているようではまだまだだと思いました。ゴミを拾うことで世の中が良くなるなら、そして自分が少しでも貢献できるのなら、良しと思わなければいけませんね。 でも、やっぱり思います。ゴミを捨てないでくださいと。 南風あったかげん記−３４３−
始めに、保健委員会が、嘔吐物の処理について説明してくれました。今は感染症が流行っているので、嘔吐物の処理は衛生的に行わなければなりません。そこで準備したのが、「べんり取蔵くん」です。使用済切符から生まれたリサイクル品で、嘔吐物に振りかけるとすばやく吸収・消臭し固まります。後はほうきで掃き、可燃物ゴミとして処分すればよいのです。トイレと保健室に常置します。 校長の話は、少年の主張全国大会で最優秀の内閣総理大臣賞を受賞した、豊田市立美里中・武田聡美さんの主張を、県大会のＤＶＤで紹介しました。 武田さんは「『命』を生きる人との出会い」という題で、職場体験として、特別養護老人ホームで認知症のお年寄りの介護を手伝った２日間の体験をもとに、驚きや学んだことを語ってくれました。７分ほどの主張の最後には「お年寄りも、わたしたちも、同じ命の道を歩く者同士だと気づき、若い私たちが、体の一部となってそばにいること。それが、一方通行ではない、介護の第一歩だと思います。」としめくくっています。明日から職場体験へ出かける２年生の人に、参考になったのではないかと思います。 その内容は；http://www.nayd.or.jp/action/action1/ss/2007/06... また、内容のすばらしさもさることながら、武田さんの語りがたいへん上手で、人に気持ちの伝える時の話し方が勉強になりました。 南風あったかげん記−３４２−
昨日、今日と、岐阜県民文化ホールで開かれた「第46回東海社会科研究合宿集会」へ参加してきました。力のある実践者が東海４県から100名ほど集まり、講演のほか、発表者の授業について詳細に検討しました。なかでも、授業記録をおこし、子どもの発言を一言一句検討し、その発言の背景までさぐる方法は、大切なことだと思いました。 私は、南風あったかげん記−２４８−で紹介した長良東小学校の先生が発表する、小学校３年生の分科会に参加しました。これまでの授業の流れや、先生が日頃何を大切にして指導しているのかなどの話をじっくりと聞くことができて、あの子どもたちがどうしてあのような考えをもつに至ったかの理由が、少しわかりました。 その後の講演は、岐阜県歴史資料館 小川敏雄先生による「美濃国それとも御野国、あるいはまた・・・」でした。 美濃の国は、７〜８世紀頃の文書や木簡から、「美濃」「御野」「三野」（どれも「みの」と読む）と表記されたものが見つかっています。その理由を、資料をもとに考えていきました。中学校の授業にも登場する、壬申の乱や大宝律令などが、地名の変更に影響を与えているという説は、とてもミステリアスで、ロマンがあり、ぐいぐい引き込まれていきました。 こうした研修も勉強になったのですが、何よりの収穫は、多くの先生方との夜の語らいでした。社会科の授業が好きな人たちばかりで、話はいつまでも尽きませんでした。今回の縁を、これからも大切にしていきたいと思いました。 とても刺激的な２日間でした。 南風あったかげん記−３４１−
犬山の後は、今日、明日と岐阜市で開かれている社会科の研究会に来ています。力のある実践者が集まり、刺激になる会です。今日の注目は、上田薫先生の講演です。 社会科という教科は戦前にはありません。戦後新しく生まれた教科です。その時に、社会科の学習指導要領と教科書の作成にあたったのが上田薫先生なのです。先生は、哲学者・西田幾多郎の孫に当たります。 社会科の生みの親、上田先生は、問題解決学習が基本です。教育は、「教」と「育」という文字からできていますが、上田先生は、とりわけ「育」を大切にされた方です。簡単に言うと、問題に対して子どもたちがいろいろと解決していくなかで育っていくという考え方です。 今年で米寿だそうです。社会科を創られた時の志を、これからの社会科教師に伝えていきたいと思います。 南風あったかげん記−３４０−
今日は犬山市民総合大学敬道館のためにフロイデに来ています。これは、犬山市の行っている生涯学習講座です。いろいろな学部・学科があり、とても充実した内容です。 http://www.city.inuyama.aichi.jp/manabu/shogaig... いよいよ終盤に入り、今日から歴史文化学部・中近世史学科〜いま蘇る犬山城〜が始まりました。講師は、財団法人犬山城白帝文庫学芸員 白水 正先生です。今日が、「犬山城以前の城」、来週が「犬山城と成瀬氏」、2月2日（土）が「犬山城と城下町」です。内容は、後日お知らせします。 |
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