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最新更新日：2024/06/22 |
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子ども条例ワークショップ−３−
子ども条例ワークショップ−２−
子ども条例ワークショップ−１−
はじめにタレントでエコロジスト、農学博士のジョン・ギャスライトさんのミニトークショーがありました。インドネシアでのツリークライミングの経験から始まり、幼少期にワニを飼ったり漂流物を集めたりした話、施設に預けられた頃の不安定さ、祖父とツリーハウスを作ったことで立ち直ったこと、そしてお子さんの病気の話など、ユーモアたっぷりに、そして時には泣かせられるような話の連続でした。とにかく内容が濃いのです。エコロジストだけでなく、人として、彼は本物だと思いました。彼のファンになりました。 南風あったかげん記−５９２−
社会科こぼれ話も今日と明日を残すのみ。ネタは気づいた時にメモするのですが、実は、まだたくさん残っています。そうか、冬休みまで取っておこう！ 今日は、歴史の誤解シリーズ。 歴史上の人物で、実物と最もイメージが違うと思われる人は誰でしょうか？ 数人に聞いてみたところ、坂本龍馬の子ども時代とか、モーツァルト、ナポレオンという意見をいただきましたが、他を離してトップに輝いたのは（といっても３票ですが）、一休さんでした。 私も同感です。何と言っても、昔から伝わるとんち話と、中国やタイ、ハワイなどでもみられているあのアニメが一休さんのイメージを作り上げました。特に中国へ行った時は、子どもたちは誰でも一休さんを知っており、その主題歌を歌えることに驚きました。もちろん中国語でしたが…。 実際の一休さんは、どんな人物だったのでしょうか？ モデルは一休宗純という、室町時代の臨済宗大徳寺派の禅僧です。京都の生まれで、一説には後小松天皇の落胤といわれ、宮内庁もその説を採用して、一休の墓は宮内庁が管理しています。後小松天皇といえば、南北朝が合一した時の北朝の天皇です。アニメでは、一休のお母さんは南朝の人になっていましたが、実際はどうだったのでしょう？ 幼名は、周建。22歳で大徳寺に入り一休の名をもらいます。しかしその５年後、悟りを開き寺を出て、以後は詩・狂歌・書画と風狂の生活を送りました。 風狂とは、禅宗において重要視される戒律などから逸した行動を、本来は破戒と言われるべきものを、悟りの境涯を現したものとして評価した言葉です。七福神の布袋、「寒山拾得」で有名な寒山も風狂僧の一人です。 それでは、どんな破戒、いや風狂生活だったのでしょう。 寺に入らず飲酒、肉食や女犯を行い、正月には小汚い格好で髑髏をもってまわったのは有名な話です。仏像を枕に寝たり、由緒ある文書を役に立たないと燃やしたりもしたそうです。 これらは、戦乱や飢餓で苦しむ民衆を救うことなく、私利私欲に走る当時の仏教界を批判した行動なのでしょう。実際に、大徳寺などを再興したり、天皇に進言、乱世をもたらした幕府を批判し、民衆と親しくするなど、偉人であり、東山文化を代表する才人でした。器の大きな人物でした。 88歳で自ら再興した酬恩庵（写真右）に没しました。 今日は子ども条例ワークショップ
ジョン・ギャスライトさんによるミニトークショーに続き、子ども向け、大人向けそれぞれのワークショップが開催されます。 岩倉市子ども条例を制定するための大切なワークショップです。どなたでも参加できますので、ぜひご参加ください。 岩倉市子ども条例については、次のサイトをご覧ください。 http://www.city.iwakura.aichi.jp/guide/utrv8o00... 南風あったかげん記−５９１−
☆★☆ 社会科こぼれ話−４０− ☆★☆
いよいよ今年もどまつりが始まります。今年は私の好きな北海道大学“縁”が帰ってくるので楽しみです。 さてテレビで救急車の出動の多さが問題になっていました。タクシー代わりに使うとんでもない人がいるようですね。 解決方法として、条件によっては有料化も話題になっています。確かに、病院の診察代に転嫁すればよく、内容によっては保険適用もあり得るでしょう。論議が待たれます。 それでは、海外ではどうなっているでしょうか？ たとえば、オーストラリアの救急車出動は有料です。基本料金に走行距離が加算されていきます。タクシーみたいですね。使用料金がけっこう高いので、オーストラリアでは救急車を気軽に呼ぶことはありません。ある州では、基本料金（最初の16km）が154豪ドル（約1万4500円）、16kmを超えた場合は、1km当たり3.93豪ドル（約370円）となっていました。ただし、最高額は3613豪ドル（約34万円）です。 それでも赤字の州の中には、電気料金に強引に上乗せして徴収するようになりました。電気料金の領収書には“Community Ambulance Cover 3ヶ月分$24.78”などと書かれています。 アメリカも州によって異なりますが、保険に入っていれば公共救急車は無料、民間は300ドルから700ドルなど、かなり高額です。 詳しくは次のサイトをご覧ください。病院の部屋代や、盲腸手術料金も比較するとおもしろい！ 海外の医療事情 http://www.4travel.jp/insurance/overseas/medical/ それでは、消防車は有料？無料？ オーストラリア消防車は、誤報であっても約2000ドル（19万円）の支払いを請求されます。高いですね！ マナーがよければ、有料化の話題は出ないはずです。公共の精神について、考えるべきですね。 それにしても、救急車や消防車が無料の日本って、良い国だと思いませんか？ 南風あったかげん記−号外−
今日は、市内の先生方と中部電力碧南火力発電所の見学に来ています。 火力発電は、天然ガスや石油を燃やして得られた熱エネルギーを、発電設備によって電気エネルギーに変えて取り出すのが一般的ですが、ここでは石炭を使うのが特徴です。石炭火力発電所としては日本一、世界第４位の410万kwの発電量です。 午前中にたんトピアで発電所の説明を聞き、午後には発電所内部を見学しました。今日の内容は後日お知らせします。 南風あったかげん記−５９０−
☆★☆ 社会科こぼれ話−３９− ☆★☆
鉄道シリーズです。ソウルの地下鉄は１号線だけが左側通行で、その後の２号線以後は右側通行です。 なぜ？ 韓国の旧国鉄は、日本統治時代に敷かれた左側通行を採用しています。戦後、アメリカの統治下におかれ、車は右側通行になりましたが、鉄道はそのまま残りました。 地下鉄１号線は、旧国鉄とつながっているため左側通行。それ以後にできた地下鉄は、車と同様に右側通行にしたのです。 困ったことがおきました。地下鉄４号線です。右側通行なのに、左側通行の在来線と乗り入れることにしたのです。ぶつかってしまう？しかも、地下鉄は直流、在来線は交流！ そこで、境界駅の南泰嶺〜ソンバウィ間で、デッドセクション（無電区間）をつくり、地下で立体交差により左右の通行が入れ替わるようにしたのです。 どちら側を通行するかにも、歴史があるのです。 ところで、韓国の学校では、朝礼、修学旅行、運動会、遠足、班長と週番制度、校訓とクラス標語、登校指導、服装検査…があります。１９６８年の国民教育憲章公布で全面的に再整備され７０年代に定着しました。この中には、日本統治時代の名残もあることでしょう。 少し前に、ソウル教育大教授が、これらを「日帝残滓」と主張していました。だからどうしたいのかは分かりませんでしたが…。 その経緯はどうであれ、文化は混じり合うものだと思います。 南風あったかげん記−５８９−
さる２２日に岩倉総合体育文化センターで行われた竹内成彦氏の教育講演会について紹介します。 竹内先生は、心理カウンセラーで豊田市の心の相談室withの室長です。また、相談業務の合間に、全国で年間８０回ほどの講演をされています。演題は「子どもを育てるとっておきのメッセージ」。 竹内先生自身、「人を笑わせるのが好き」という通り、思わず声を出して笑ってしまう場面が何度もありました。まじめな表情でありながら、出てくる話のおもしろさには、高度の話術を感じました。 話は、自己の幼児期の体験談から入り、カウンセラーの仕事の内容を「自立と社会適応のお手伝い」と説明されました。教育と医療と宗教にまたがる仕事とも言われました。なるほど、カウンセリングの実例を聞くと納得できます。 ここでは、レジメの見出しのみ紹介します。興味のある方はお尋ねください。 ○ 子育ておよび教育（教え育てる）の最終目標は、自立と社会適応 ○ 自尊感情は、�．好�ンシップ、�△泙覆兇掘↓８斥佞�けで育まれる。 ○ 小中学校の子どもに自尊感情を植え付ける最良の方法は、あたたかい関心をもって、子どもの話に耳を傾けること ○ 子どもの自尊感情を高める話の聴き方（内容は後日紹介します） 今日の部活動
南風あったかげん記−５８８−
☆★☆ 社会科こぼれ話−３８− ☆★☆
今回は生徒からの質問です。「サブプライムローン問題ってどういうことですか？」「なぜ原油の価格が上がったのですか？」 これらは、将来教科書に載るかもしれないほどの大問題で、とてもこぼれ話でおさまる話ではありません。 サブプライムローンというのは、アメリカの収入が少ない人向けの住宅ローンのことです。住宅ローンとは、銀行からお金を借りて家を買い、毎月少しずつ返す仕組みのことです。 銀行はお金を貸して、その利息でもうけます。しかし、収入が低い人は返せないかもしれないので、普通はお金を貸してくれません。 しかし、サブプライムローンなら、収入が少なくても住宅ローンの会社がお金を貸してくれるのです。その利息は、普通のローンより高めです。「ますます返せなくなってしまう？」と思いますよね。 実は、これまでのアメリカは住宅バブル。景気が良く、住宅の値段がどんどん上がっていったのです。だから、もし１千万円で買った家のローンが払えない時は、家が１千万円以上で売れるので、それで返せばよいのです。 これなら、貸す方も借りる方も安心です。サブプライムローンを利用した人は600万人を超え、金額は150兆円に上りました。ローン会社は、どんどんもうかりました。 そこで、ローン会社は貸したお金を返してもらえるなどの権利（証券）を、世界の銀行やファンドに売ったのです。日本の企業の多くも飛びつきました。 ここまで読んで、疑問に思いませんか？「住宅の値段が上がり続けることを前提にした制度って、いつかはダメになるのでは？」そう考えるのが自然ですね。その通りです。一昨年に住宅の値上がりが止まったのです。 どうなったか？ローンを利用した人たちは、家が高く売れないので借金が返せない。ローンを利用する人もいなくなる。ファンドや銀行が持っている証券の価値がなくなり、次々と損をします。そこで、ファンドはお金を返すために持っている株を、世界中で売ろうとしたので、世界中の株の値段が下がりました。 アメリカの問題が世界中に波及したのです。 しかし、これらは引き金でした。 アメリカの力の低下は、BRICs（ブラジル・ロシア・インド・中国）などの力の向上に拍車をかけました。 これまで、先進国の１０億人が資源を加工してもうけていたのが、これからはBRICsを足した３８億人が資源を活用するようになったのです。 どうなるの？当然、原油をはじめ、資源の値段が上がります。これにバイオ燃料などでの穀物価格の上昇、金融商品から先物取引に資金が流れるなどの要因が重なり、世界的な物価の上昇を招いているのです。 （以上、中学生向けに説明を簡略化してあることをご了解ください。） 南風あったかげん記−５８７−
昨日、丹葉地区の社会科教員で組織する、尾張教育研究会丹葉支部社会科研究会の夏季研修会が大口中学校で開催されました。 統合してまだ５ヶ月の新大口中学校はとてもきれいで、そのランチルームでの研究会です。講師に、昨年に引き続き、岐阜県より授業名人・川田英樹先生をお招きして、「社会科における教材開発力」について教えていただきました。授業風景のビデオでは、子どもたちが耳を傾け合い、真剣に討議する姿を見ることができました。聞く力、話す力、資料を読み取りつなげて考える力の高さに驚かされました。 また、川田先生自身が、小学校の戦争単元をどのように教材研究されたかも教えていただきました。鹿児島・知覧での聞き取り調査や、そこでの情報をベースに、地域の特攻隊を経験した方を探し、その方の工夫や努力、願いを探ることによって、社会的背景や時代を見つめようとした授業構成でした。 続いて、丹葉地区の２名の先生が、秋に行う授業についてその構想を発表しました。資料をいかに効果的に使用するかが今年のテーマです。実践が楽しみです。 防塵剤散布
今日の応援練習
校舎内では…
今日の部活動
南風あったかげん記−５８６−
今日はもう一つ。 アメリカの４つの州を数秒で回る方法があります。フォー・コーナーズへ行きましょう。 フォー・コーナーズは、アメリカ合衆国で4つの州の境界線が1点で交わっている唯一の場所で、コロラド高原の中央付近にあります。ここには、写真のように州名と州境を表示した記念碑が設置されています。北西はユタ州、北東はコロラド州、南東はニューメキシコ州、南西はアリゾナ州です。中央の衛星写真からわかるように、周囲には土産物屋さんが並んでいます。 これは、州境を機械的に直線で分けたからできたもので、西部開拓時代の名残です。入植者は、その地域に昔から存在していた文化的な地域差や川などの地形を考慮せず、緯度・経度等で境界を決めたのでしょう。同じく入植者たちが入ったアフリカにも、直線の国境がみられます。 カナダを捜してみたら、やはりありました。しかし、衛星写真で見る限り、特に記念碑的なものはないようです。みなさん、地図で捜してみてください。 ちなみに、日本の県境にはフォー・コーナーズはありません。 南風あったかげん記−５８５−
☆★☆ 社会科こぼれ話−３６− ☆★☆
昨晩、社会科の会で話題になったことです。 「バカ、アホ、タワケ！」その由来は？ 一般に、関東のバカ、近畿のアホ、中部のタワケというイメージがありますが、日本で人を侮辱する代表的な３つの言葉。この３つの意味を考えてみましょう。 「馬鹿」は、サンスクリット語で「愚か」を意味するmohaが語源であるという説が江戸時代からあります。 一方、秦の宦官・趙高が、あるとき皇帝に「これは馬でございます」と言って鹿を献じた。皇帝は驚いて「これは鹿ではないか?」と尋ねたが、群臣たちは趙高を恐れてみな皇帝に鹿を指して馬だと言った、という『史記』にある故事からくるとする説も有名ですが、どうも後付のようです。 文献上は、南北朝時代の太平記での「馬鹿者」が初出ですが、「力を誇示した狼藉をはたらくもの」「愚かな行為」という意味では共通しています。 「阿呆」は、秦の始皇帝が立てた、大宮殿阿房宮から来たという説があります。不必要・無駄に大きすぎるものをつくった「愚かな行為」の象徴として使っています。 中国の江南地方の方言「阿呆」が日明貿易で直接京都に伝わった説もあります。現在も使われており、「阿」は接頭語で、「おばかさん」程度の親しみを込めた軽い表現だそうです。現在の用法と近く、説得力があります。 「たわけ」は「田分け」と書き、子どもの人数で田を分けると、孫、ひ孫と受け継がれていくうちにだんだん小さくなり、その家が衰退していったことを、「愚かな行為」とした説があります。 もっとも、「ふざける」「ばかなことをする」の意味の動詞「戯（たわ）く」の連用形が名詞に変化した「戯け」と考えるのが自然でしょう。「田分」は後世の当て字のようです。 真相は分かりませんが、いずれにしろ、「無知」な人が「バカ、アホ、タワケ」なのではなく、愚かであったりふざけていたりする行為そのものを「バカ、アホ、タワケ」と言っていることがわかります。 すなわち、「行為を侮辱して、人を侮辱せず」。これは、日本人の見事な人権感覚だと私は思っています。 言葉は、こう使いたいものです。 校舎内では…
南風あったかげん記−５８４−
久々の歴史の誤解シリーズ。今回は「服部半蔵」です。 服部半蔵といえば、忍者のイメージが強く、いろいろなフィクションに忍者として登場します。実際はどうだったのでしょうか？ 普通、服部半蔵といえば服部正成（左絵）のことをいいます。正成は、戦国時代から安土桃山時代の三河の武将です。松平氏（徳川氏）の譜代家臣、徳川十六神将のひとりで、槍の名人として、数々の戦で家康を支えました。後に、父親が伊賀出身であったために、伊賀同心を統率する立場になったことで、徳川家に仕える忍者の首領とみられるようになったのです。 ということで、半蔵自身は三河武士で、忍者ではありません。 東京地下鉄半蔵門線・半蔵門駅は、半蔵の部下が警備を担当した江戸城の門（写真右）の名に由来します。 |
岩倉市立南部中学校
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