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最新更新日：2024/04/27 |
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南風あったかげん記−４５６−
☆★☆ 夏野菜の季節 ☆★☆
南中農園ができたことは紹介しました。私も以前、特別支援学級の担任をしていた４年間は生徒といっしょに農園をやっていました。 私はかつては畑を見ても野菜の名がわかりませんでした。しかし畑で数十種類の野菜を育てるようになってからは、名前はもちろん、どんな肥料が合うとか、水が好きか、連作ができるかどうかなどもわかるようになってきました。 野菜の自給の魅力は、何といっても野菜の味がわかることです。採れたての野菜のうまさは格別です。トウモロコシなどは、収穫して１時間以内が勝負です。野菜嫌いだった子も、自分で育てた野菜は食べることができました。愛情もあるのでしょうが、やはりおいしいのです。なかでも、夏野菜が最高ですね。 野菜を育てる魅力−その２は、生命力の神秘を学ぶことができることです。元気な株は虫も付かないし、雑草もあまり生えない。しかし、弱ってくると虫が付き、雑草も生えてくる。生命力旺盛なものはオーラが漂っているのです。 生命力に関しては、どの生物も共通だと思います。人間でも例外ではないでしょう。元気という「気」は、気持ちの「気」です。自分の気の持ちようで、元気はコントロールできるものです。 南中農園の野菜の様子は、このブログで紹介します。お楽しみに…。 南風あったかげん記−４５５−
私たち教員の研修会の中には、全国各地から人が集まるものがあります。社会科関係の研修会では、それぞれの出身地を紹介する時に、その土地に縁（ゆかり）の人物を挙げて紹介することがありますが、私の場合は信長や秀吉、家康になります。実は、歴史上の数々の人物の中でも、この３人は別格なのです。 「生駒家の屋敷に信長が馬に乗って清洲から通ってきました。そこで出会った吉乃（お類）を側室にし、信雄らが生まれました。秀吉ともこの屋敷で会っていたようです。」 「富士塚という古墳があり、小牧・長久手の戦いで、家康と織田信雄がそこに登って、秀吉の陣形を見渡し小牧山の先取りを決意しました。」 私が偉いわけでも何でもないのですが、このように３人の名を出すと羨望の眼で見られます。郷土の偉人は大切にしたいものです。 今日の曼陀羅寺では、「江南市縁の７人の戦国武将行列」というイベントがありました。江南市出身の次の７人です。浅野長政、蜂須賀家政、前野長康、生駒利豊、生駒親正、織田信忠、織田信雄 岩倉市にも縁の人物がいます。大切にしましょう。 南風あったかげん記−４５４−
今日の朝礼は黄砂の話をしました。 黄砂とは、東アジアのゴビ砂漠やタクラマカン砂漠などの砂漠や黄土地帯から強風により大気中に舞い上がった砂粒で、中国国内や韓国はもちろん、日本にも春に多く飛来します。いわば、スケールの大きな砂ぼこりです。 黄土地帯とは、山西省から青海省にかけての黄土高原が有名ですが、その実態はどんな様子でしょうか。生徒の使っている地図帳ではベージュか黄緑でしたが、実際には…。 ３年前の夏に、鄭州空港から蘭州空港まで、ちょうど黄土高原の真上を飛行しました。その時には我が目を疑いました。写真中がその様子です。 「山に木がはえていない！」日本人には、山には木がはえているのが当たり前です。しかし、見渡す限りの山並みに、木が一本もないのです。全てが禿げ山で、所々赤茶けています。谷間に少し緑が見えるところもありましたが、ほとんどは茶色の世界で、命の気配がしないのです。まさに死の世界。 唯一、黄河流域に、多少の緑地があるだけです。流域以外は水もないので、農業はもとより、他の産業も育ちません。どうすればよいのでしょうか？ 植樹をすれば？と思うのは当然の発想でしょう。ところが、雨が降らないので植物が育ちません。また、育ちかけている植物も、放牧されている山羊のおいしいエサになってしまうのです。砂漠（沙漠）化の主な原因は、山羊だったのです。 沙漠緑化には、日本が協力しています。写真で、日本の技術協力による大型灌漑区の様子を紹介しました。黄河を水源として約２万haの農地を感慨した結果、農作物１６億�圈⊆�穫物１４億元。移民は３２万人、１７８の学校と１２３の医療所ができ、植林を３６００万株することができました。特筆すべきは、湿度が高くなり降水量が増えたことです。雨は、用水の届かない地域の植物を育みます。 詳しくは、私がまとめた「ＯＤＡ見てある記」の４日目をご覧ください。 http://www.tcp-ip.or.jp/~syaraku/oda/index.htm 今日の結論は、自然は見ているだけでは守れないということ。そして、日本の灌漑技術は、アフリカや西アジア、そして中国でも役に立っているということです。これも立派な国際貢献の一つです。 南風あったかげん記−４５３−
最近、ＮＨＫの「一期一会 キミにききたい」にはまっています。大好きな土曜日夜の番組「あしたをつかめ」の続きにやっているのでついつい見てしまいましたが、このところはむしろ「一期一会」の方が楽しみになってきました。 見たことがない方のために、ＨＰより紹介します。（以下引用） 一般公募で選ばれた若者“イチゴ”くんが、正反対の考えを持つ若者“イチエ”さんの「現場」を訪問。お互いに異なるライフスタイルや異文化を肌で感じることで、２人の若者がどう変化していくのか、価値観の壁を乗り越えられるのかを追う“出会い旅”の番組です。（引用終わり） 多いパターンは、どちらかというと弱い生き方の“イチゴ”くんが、強く生きている同年代の“イチエ”さんに合い、話をし、イチエさんの働く姿を見る中で刺激されて、徐々に強く生きようと変化していくのです。その変わっていく過程がこの番組の魅力です。 そうなんです。生き方というのは、イメージをもつことで変わっていくのです。 吹奏楽部を指導していた時、必ずやることはよい音を聞かせることです。「こんな音を出したい！」と思わせることができたら、第一関門突破です。次に、今の自分の音とあこがれの音（イメージ）との違いを意識すること。そして、そのギャップを埋めようと努力することです。あとは、練習量。ある日突然、よい音が出るようになります。 キャリアガイダンスも同じです。あこがれの将来像（イメージ）をもつと共に、自己を理解する。そしてイメージに近づくように具体的に計画をして努力していくことなのです。 「一期一会」、ぜひご覧ください。 番組ＨＰ http://www.nhk.or.jp/151a/ 南風あったかげん記−４５２−
☆★☆ エンカウンター−２− ☆★☆
今日は卓球、剣道の大会でした。今回の大会を振り返り、夏の大会をめざしてさらに練習の質を高めてほしいと思います。明日はテニスとソフトボールがあります。 新指導要領の移行措置が発表されました。来年度からさっそく移行が始まります。 http://www.mext.go.jp/a_menu/shotou/new-cs/0804... 数学の時間が、来年度は１年生で１時間、再来年度は３年生でも１時間増えます。５クラスあれば、２学年で１０時間増えることになります。そうなると、数学の教師を増やさなければならない学校が出てくることでしょう。 理科も同様です。３年間で計２．７時間増えます。英語にいたっては、平成２４年度にいきなり各学年が１時間増えます。１５クラスなら１５時間です。今の数ではやっていけません。 しかし、話は簡単ではありません。理数英で教師の増やすということは、他の教科の教師を減らすということなのです。といっても他の教科の時間数が減るわけではありませんので、無理な話です。 さらに、理数の教師は、現時点でも絶対数が不足しているのです。需要に供給が追いつかない状態です。これから教員養成の定員を増やしても、現場に下りるまでには４年間は待たなければなりません。 施策というのは、先を見通さなくてはいけないのです。 さて、前回は｢エンカウンター｣の紹介をしました。授業を参観された方の中には、「学校では授業でゲームばかりやっている。」と思われた人がいるかもしれません。その背景を理解していただきたく思い紹介しています。 本来エンカウンターをはカウンセリングのひとつの形態です。教師が用意したプログラムによって、作業やゲーム、会話をしながら、心のふれあいを深めていく方法なのです。これにより、生徒は自分を肯定し、その自分を他の人に明らかにし（自己開示）、他者への思いやりなどを学びます。さらに、生徒相互のコミュニケーションを通して、相互に認め合える人間関係を育てていくことをねらいとしています。もし、また見る機会がありましたら、そうしたことをふまえてご覧いただきたいと思います。 南風あったかげん記−４５１−
☆★☆ エンカウンター ☆★☆
今日（昨日？）は多くの方にご来校いただきありがとうございました。本来なら、もっと時間を取って教育目標等の説明をすべき所ですが、時間の制約もあり、十分にできませんでした。どうか、HPから資料を見ていただき、不明な点はご質問ください。（校長 syaraku@tcp-ip.or.jp 宛） １，２年生や３年１組はエンカウンターの授業でした。それでは、エンカウンターって何？ エンカウンターとは、集団の中で本音を表現し合い、それを互いに認め合う体験のことです。この体験が、自分や他者への気づきを深め、人と共に生きる喜びや、わが道を力強く歩む勇気をもたらしていきます。なかでも、「構成的グループエンカウンター」とは、リーダーの指示した課題をグループで行い、そのときの気持ちを率直に語り合うこと「心と心のキャッチボール」を通して、徐々にエンカウンター体験を深めていくものです。 かつての子どもたちは、群れをなした縦社会で、ガキ大将の元、ひとつの社会を作っていました。日常の関わりのなかで、人を傷つけ、時には傷つけられ、人情の機微や加減を学んでいきました。 しかし、今の子どもたちの遊び相手はゲーム。または、ゲームを媒介とした個対個。昔の人間関係を味わうことはできません。喧嘩をしても、どこまでで許すかという限度も知りません。 そこで、学校の教室で、ゲーム感覚で半ば強制的？に、人と人との関係を構築していく必要が生じてきました。その一つが、エンカウンターなのです。 おそらく、その親の世代は、エンカウンターという言葉は聞いたことがない方が多いのではないでしょうか？明日に続きます。 南風あったかげん記−４５０−
２年間いろいろな場で活躍してきた３年生の有志応援団の卒団式がありました。３年生は新入生歓迎会で最後の勇姿を披露し、今日正式に団を巣立ったのです。 始めに２年生が３年生にエールを贈りました。たいへん凛々しく、立派な応援でした。こうして２年生が立派にできたのも、間違いなく卒団する３年生のおかげです。また、３年生が２年生に伝えられたのも、卒業していった代々の先輩のおかげでもあります。脈々と受け継がれてきた伝統の重みを感じます。 「脈々」と表現したのは、応援やソーラン節には教師の手が入っていないからです。先輩がその先輩から直接伝授されたものを、後輩に伝えていくのです。最後は、全員でソーラン節を踊りました。 私は前任校でもソーラン節のような鳴子踊りをやってきました。指導したことのある人ならわかるのですが、しっかりと膝を曲げて腰を落とさせるのはとても苦労します。ちょうど写真右の状態です。身体的にもたいへんなことですから、よほどその気がないとできません。 ところが、有志応援団は全員ができているのです。ここでも「有志」という言葉の持つ重みを感じます。教師が指導しても難しいことを、先輩から型として受け継ぎ、次に伝えているのです。 有志応援団は、有志合唱団と共に、本校ではなくてはならない存在です。 南風あったかげん記−４４９−
昨日は２回目の全国学力・学習状況調査がありました。今朝の朝刊には問題が掲載され、ネット上にも問題、正解例、質問紙がアップされました。この対応の早さには驚かされました。 教科は国語と数学の２教科で、それぞれＡとＢに分かれています。Ａが基礎的な問題、というよりは見慣れた問題。Ｂが応用・発展問題です。 この調査の特徴は、何といってもＢ問題です。PISA、すなわちOECDによる国際的な生徒の学習到達度調査問題のような問題が出ます。 それでは、PISAの問題は何をめざしているのでしょうか？PISAでは、学力を「人生をつくり社会に参加する力量」ととらえています。したがって、実社会で生きる力、すなわち活用力を図ろうとしているのです。 確かに、どれだけ分数の割り算ができても、それが実生活で活用できなくては本当の学力と言えないという主張には説得力を感じます。（ちなみに、私は、生活の中で分数÷分数が必要な場面を経験したことがありません。） 昨日の算数・数学の問題を例にすると、算数では、部屋に机と二つの戸棚を置くことができるかという問題が出ました。実生活でもありそうな話です。また、掃除当番が何回まわってくるかということも出題されました。子どもたちが日常的に遭遇する問題です。 中学校では、釘全体の重さから、釘のおよその本数を考える問題が出ました。また、富士五湖で２つの湖を選ぶ選び方も問われました。これもどちらもありそうな話です。 実社会で生きるとわかれば、学習意欲にも影響が出てきます。学習の必要感を感じるからです。日常の授業でも、生徒に必要感を感じさせる授業を心がけていきたいと思っています。 以下から問題を見ることができます。http://www.nier.go.jp/08tyousa/08mondai.htm 南風あったかげん記−４４８−
☆★☆ 防犯ネットワーク会議 ☆★☆
今日は今年度最初の岩倉市防犯ネットワーク会議がありました。 防犯ネットワーク会議とは、区長会や民生委員・児童委員、保護司会、更生保護女性会など１９の団体、有識者、市職員の３０名で組織する委員会で、市民が安全で安心な生活ができるよう、防犯、青少年健全育成、幼児虐待などの問題に対して、学校や地域がネットワークを結ぶものです。なかでも、今回から岩倉金融協会などの経済団体が増え、より広がりを見せました。 この会では、毎回、江南警察署から管内の犯罪発生状況が報告されます。今回の特徴は、全体としては減少傾向にあるが、自転車盗、自動車・バイク盗、車上ねらいが増えているということでした。特に自転車は欲しくて盗むものでなく、足代わりとして乗っていき、乗り捨てていくことが多いそうです。モラルの低下が嘆かわしいのですが、防犯登録の徹底や、ツーロックなど、自衛も必要だと感じました。 この地区では平成１５年をピークに犯罪が減少していますが、減少している地域はこのような防犯ネットワークがあり、ついでパトロールや夜回り、あいさつ運動などが行われている所だそうです。やはり地域のコミュニケーションは力です。子どもの健全育成につながると同時に、犯罪も抑止できるのです。 南風あったかげん記−４４７−
今日は「ハナミズキ」の紹介、土曜日のボランティアへのお礼に続き、中学生海外派遣事業の紹介をしました。今年も、８月２２日から３０日の８泊９日間、マレーシアのクアラルンプールとテメローを訪問します。朝礼では、昨年の訪問時の様子や、１２月にマレーシアから本校へ来てくれた訪問団の様子を紹介しました。詳しくは、市の広報４月15日号５ページをご覧ください。〆切は２８日までです。 次に、昨年も紹介したアフリカの飢餓の現状です。昨年、「今日、少なくとも7億人が食糧不足に苦しみ、毎年1,200万人の子どもが死亡している」と紹介しましたが、調べてみるとほとんど改善されていないようです。それどころか、地球温暖化の影響で干ばつが広がりつつあるというデータもありました。 体力のない子ども達が亡くなる直接原因は、むしろ明け方の寒さのためと聞きました。栄養失調で抵抗力の弱い子どもたちにとって、内陸の高原地帯は寒暖の差が非常に激しく、寒さに耐えきれないのだそうです。そのために、アフリカへ毛布をおくる運動が始まりました。今年も５月１７日まで行われますので、ぜひご協力ください。 南風あったかげん記−４４６−
今朝の「目がテン！」はタンポポがテーマでした。そのタンポポの生命力のすごさは驚異的でした。 道路工事で地ならしをする機械（何と言いましたっけ？）で５分間、圧力をかけ続けると、タンポポはぺちゃんこになりました。しかし、一週間後、タンポポの花が見事に復活しました。また、草刈機でタンポポを根元から切っても、同様に復活です。さらに驚くことに、タンポポの根の一部を水につけておくと、切り口から新しい茎が伸び始めたのです。 タンポポは、道路のアスファルトの隙間などからも芽を出します。その理由は、背丈が低いので光合成に不利にならないように、他の植物が育たないようなところでも育つためだそうです。 タンポポと人間を比較してはいけないかもしれませんが、人間も生物である以上、種としての生命力があるはずです。いや、あったはずです。 しかし、特に日本人は、豊かさゆえに、その生命力が大きく失われているのかもしれません。昨年、池間哲郎氏の講演を聞いてそう思いました。校長日記第２５６号で紹介したものです。なんとか、池間さんの話を、南中生とその保護者や地域の方々に聞いてほしいと思っています。 ところで、西洋タンポポと日本タンポポの違い、わかりますか？わが家の庭には、両方生えていました。 いわゆる「がく」の部分が反り返っているのが西洋タンポポ（写真左）。そうでないのが日本タンポポ（写真右）なので、簡単にわかります。調べてみてくださいね。 南風あったかげん記−４４５−
藤まつりが始まりました。岩倉桜まつりの時に、五条川に桜の木を植えた人たちの先見の明にふれましたが、藤まつりも同様です。 曼陀羅寺には、江戸の中ごろから続いていた「嫁見まつり」という祭りがありましたが、戦時中から次第にそのにぎやかさを失っていきました。何とか昔のにぎわいを復活させたい檀家や地域の人々の願いが強くなり、昭和２８年に曼陀羅寺奉賛会が発足しました。 公園を整備し、桜ではすぐに散るということで、長持ちする藤が植えられることになったと聞いています。以来、４月下旬から５月上旬にかけて１２種１２０余本の藤の花が爛漫と咲く「藤まつり」が始まり、江南市はもとより遠くからも観光客が訪れるようになったのです。現在は改装中で、今朝久しぶりに訪れたら大きく変わっていることに驚きました。藤の数も６０本ほどに減らしたようです。この藤まつりも、やはり始まりがあるのです。まちづくりは、誰かが始めないといけいのです。 今日は、小学校や中学校、高校の吹奏楽部の演奏が中心でしたが、その嫁見まつりは５月３日に行われるようです。そこまで藤がもつことを願っています。 南風あったかげん記−４４４−
１年生が理科の時間に野草を観察していました。いわゆる「雑草」の名前を一つひとつ確認していきます。この光景を見ていると、植物の研究者でもあった昭和天皇の「雑草という名前の草は無い」という言葉を思い出します。どんな草にも名前はあり、人間の都合でひとくくりにするような呼び方をすべきではないという意味しょう。 子どもたちも同じで、私たちは、よく「このクラスの子は」とか「この学年の子は」といいますが、実際はみんなそれぞれ違います。総合的に考えることも時には必要ですが、こと人に関しては、個々をしっかりと見てあげたいと思います。 さて、武道場の裏にはオオイヌノフグリが咲いていました。これは「犬のふぐり」より花の大きいものということです。決して「大きな犬の-ふぐり」ではありません。ところで、「ふぐり」の意味はわかりますか？ブログでは書きにくいものです。広辞苑に載っていますので、わからない人は調べてみてください。 春を感じさせるかわいい花に、なぜ「ふぐり」という名前が付いたのでしょう？それは、花の後に付く実が「ふぐり」に似ているからだそうです。 南風あったかげん記−４４３−
今日は土用。 土用というと、夏の土用の丑の日に鰻を食べることで有名ですが、夏だけではありません。立夏・立秋・立冬・立春の前のおよそ１８日間を指します。いわゆる季節の変わり目です。すなわち、今日から１８日後が立夏、その４７日後が夏至、そのまた４７日後が立秋、その４７日後が秋分と過ぎていきます。 昔から、季節の変わり目にはどうこうといいますが、土用の間は土の気が盛んになるとして、穴掘り等の土を犯す作業や殺生が忌まれました。経験と五行思想などが結びついてできた知恵なのでしょうが、昔の人の豊かな発想力には改めて驚かされます。 さて、学校は、授業が軌道に乗ってきました。また、修学旅行や自然教室、カルチャー講座などの行事の準備も始まっています。着実に季節が移り変わっていくように、学校生活も着実に進行していきます。３年生の教室ではエンカウンターが行われていました。一人一人に笑顔が満ちあふれています。 中学生時代は、子どもから大人への変わり目。人生に例えても、夏至前の土用の時期かもしれません。私たちは、昨日紹介したキャリアガイダンスと集団づくりによって、この時期を充実させて、次の季節へ送ろうと考えています。 南風あったかげん記−４４２−
４２６号で、岩倉南部中学校の本年度の重点目標をお知らせしました。今年度は、キャリア教育（キャリア・ガイダンス）の考え方をベースに、教育活動を組み立てていきます。といっても、これまでと大きく変わるわけではありません。これまでにそれぞれやってきたことを、「自身の生き方について考え、夢に向かって生きる」ためにという目標の方向づけをすることが目的です。 そのために、昨日は愛知教育大学の坂柳恒夫先生をお招きして、「キャリア教育の進め方」というお話をうかがいました。全員で、基本的なベースを確認することができました。 これからも、いろいろな場で「キャリア教育」についてふれていきますので、「またか…」と思われるかもしれませんが、ご理解いただきたいと思います。 それでは、そもそもキャリア教育とは？ 簡単に言えば、従来の進路指導に生き方指導を加えたものです。生き方指導については、これから噛みくだいて説明していきます。 南風あったかげん記−４４１−
今日はレオナルド・ダ・ヴィンチの誕生日。５５６年前の今日生まれました。 いわずとしれたイタリアのルネサンス期を代表する万能の天才で、絵画、彫刻、建築、土木および種々の技術に通じ、極めて広い分野に足跡を残しました。膨大な手稿を残しており、その中には飛行機やヘリコプター、気球についてのアイデアも含まれていました。 ダ・ヴィンチというと、彼の名言を思い出します。 「愛は知識の母。知恵は経験の娘」 知識（認知）のためには情熱が必要ですが、それだけではだめなのです。人間には知恵というものが存在し、その知恵というのは、自分自身の経験から生まれるものである、というような意味でしょう。彼は、知識と共に、知恵を生み出すための経験をとても大切にした人でした。いわゆる試行錯誤です。彼の膨大な手稿からうかがい知ることができます。 これは、学校教育でも同じです。 「愛は知識の母」；知識を得るためには、学習意欲が必要だということです。知りたいという気持ち、なぜ？という好奇心があれば、知識は自然と身に付くものです。 「知恵は経験の娘」；経験から知恵は生まれるものです。すなわち、総合的な学習などで行う体験的活動により、知恵が有機的に結び付き、知恵として今後の生活に生きる力になるのです。 万能の天才といわれていますが、彼は正規の教育を受けていません。複雑な生い立ちを克服し、数々の業績を残したダ・ヴィンチをみていると、私たちはまだまだ小さいなと感じます。 南風あったかげん記−４４０−
今日の朝礼を紹介します。 始めに、校内で見つけた鉢植えを紹介しました。フレンチラベンダーのアボンビューです。次に、桜まつりでの南中生のがんばりを紹介しました。今年度のボランティア活動は、福祉委員会が呼びかけをします。 今日のテーマは「エコライフ」。地球環境に優しい生活スタイルのことです。 今年７月に北海道の洞爺湖でサミットが開かれます。その時のもっとも大きなテーマは「地球温暖化をどう防ぐか」ということです。 京都議定書の第１約束期間が、この４月に始まりました。日本は1990年比で二酸化炭素など６種の温室効果ガスの６％削減が義務づけられていますが、2006年度速報値では、逆に6.4％増加しています。約束を守るためには、企業はもちろん、私たち、国民一人一人がエコライフに心掛けなくてはいけないのです。 例えば、全国に397,430ある小中学校の教室の蛍光灯を１日１時間短縮すると、どれほどの効果があるでしょうか。 電気量で、約6,360ｋWh。これは原油に換算すると、ドラム缶約８万本の節約になります。これは、杉の木２５０万本が吸収する二酸化炭素に匹敵します。 大切なことは、「生活するということはエネルギーを消費していること」という感覚を持つことです。１教室の照明には、１日約5.4ｋWhの電力を消費し、電気代が約１２０円かかり、二酸化炭素約３�圓冒蠹�します。まずこうしたことを知ることが、次の行動に移すエネルギーになるのです。 そこで、朝礼の場で校長自らエコライフ宣言をしました。 「校長室は、来客があったか、会議が行われている以外は、照明をつけません。」 南風あったかげん記−４３９−
古知野の祭礼から帰ってきました。日頃走っている私でも、けっこう足腰に来るハードなお祭りです。写真右は、古知野神社での子ども御輿、左は還暦の馬です。前にもこの場で書きましたが、今日のお祭りからも、地域の問題がはっきりとわかります。 若者がいないのです。中学校１年生から、結婚して子どもができるまでの間は、この祭りとは縁がありません。すなわち、地域と接触がほとんどないのです。 これは、気持ち云々でなく、仕組みの問題です。若者が祭りに参加したくてもその機会はなく、その間の居場所がないのです。私自身もそうでした。 一方、岩倉市の桜まつりでは、中学生、高校生も参加して、山車の梶方やお囃子で活躍していました。各世代と地域との、さらには各世代間でのつながりを感じました。 大口町時代には、若者を地域に繋げるために、やろ舞い大祭やダンス＆ミュージックフェスティバルを企画して、若者の出番を設けました。また、新成人は、自分たちで寄付を集めて、花火を打ち上げました。 そういった、若者の活躍の場を意図的に設けないと、若者の意識は地域に向きません。少なくとも、今日の祭りでは若者の存在は感じられませんでした。 これからのまちづくりは、若者の活躍の場、居場所をいかにしくむか。大きなポイントだと感じました。 南風あったかげん記−号外−
古知野神社の祭礼に来ています。古知野南小学校出身者を中心とした、本厄・後厄・前厄とそのＯＢ、還暦者が、８頭を古知野神社に献馬します。その前に古知野南小学校で集結し、セレモニーを行い、神社へ向かうのです。古知野区の伝統的なお祭りで、私も毎年参加しています。毎年、祭りで旧友と会えるのが楽しみです。古南小での様子です。 南風あったかげん記−４３８−
昨日は、犬山城へ行って来ました。１月から２月にかけて受講した、犬山市民総合大学敬道館〜いま蘇る犬山城〜の内容を実際に目で見て確かめるためです。 本丸内の土産店内に、ハイビジョン映像で、講座でも見た絵図と現在の航空写真が映されていました。ズームアップなど、見る人が自分で捜査できるのですが、驚きました。当時の城郭や町並みの図が、航空写真とピタリ重なるのです。現在の道路も、当時のままです。当時の絵図の縮尺等の正確さに驚くと共に、私たちの暮らしというのは過去と繋がっているということを改めて感じさせられました。 天守は、成瀬時代に入母屋の上に望楼部が加えられたことなど、そういう目で見るとなるほどと思えるところもありました。やはり、何も知らないで見るのと、ある程度のことを知ってから見るのとでは、見方がずいぶん変わります。 「犬山市民総合大学敬道館」の２０年度の受講申し込みが始まっています。ネット上で申し込みができます。私もさっそく２講座申し込みました。みなさんもいかがですか。 http://www.city.inuyama.aichi.jp/manabu/shogaig... |
岩倉市立南部中学校
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