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最新更新日：2024/06/20 |
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南風あったかげん記−号外−
南風あったかげん記−７５１−
☆★☆ 判断 ☆★☆
昨日は、衝撃的な事故がありました。 ニューヨーク市を飛び立ったエアバスA320型旅客機が、日本時間16日午前5時半ごろ、マンハッタン島の西側を流れるハドソン川に不時着水したのです。幸い、乗客乗員155人は全員救助されました。 その原因は、離陸直後にエンジンが鳥を巻き込んだとか。どこにでもあり得る原因なので、怖くなってしまいました。 今回でも、島の北側に墜落すれば大惨事となるところでしたが、ベテランパイロットの沈着冷静な操縦の手腕がこれを救いました。 おそらく、判断のタイミングは一瞬だった思うのです。機体の状況を把握し、空港へ降りるか、海か川に着水するか…を判断しなければなりません。 その一瞬の判断を分けたものは何なのか？ 空港周辺の地形等位置関係を感覚的に把握していること、機体を制御できる操縦テクニック、日頃からあらゆるトラブルに対してシミュレーションしていること、冷静さを保つ精神的余裕、さらに言えば人間的な器の大きさ…。 校長は学校のパイロットと言えるかもしれません。 考えさせられました。 南風あったかげん記−号外−
一宮市立黒田小学校 http://www2.schoolweb.ne.jp/weblog/index.php?id... 一宮市立木曽川西小学校 http://www.schoolweb.ne.jp/weblog/index.php?id=... 南風あったかげん記−７５０−
ある保護者の方の言葉です。 「南部中は気軽に行きやすいからいいです。」 もしそうならありがたいことですが、ぜひご来校いただきたいと思います。 本日、授業参観のご案内を配付しました。写真は昨年のものです。 ◎「救命救急法講習会」；ＡＥＤの使用法を含めた心肺蘇生法を学びます。「一度聞いたからいいや。」ではなく、いざというときのために、２度でも、３度でも聞いていただきたいと思います。 ◎「命の授業２」；２学期の続編です。２学期は、出産前のお話でしたが、３学期は乳児とそのお母さんに来ていただき、子育てについて学びます。 ◎「授業参観」；毎月３日の授業参観。時間帯はローテーションでずらしてきました。今回は５，６時間目です。来春入学する６年生やその保護者の方にも参観していただきます。 ◎「ナイスコミュニケーション」；心と体のインストラクター 寺内早江先生をお招きし、人間関係づくりのトレーニングを行います。 ◎「ケータイ安全教室」；携帯電話の注意事項について、昨年は愛知県警の方からお話を聞きましたが、今回はNTT Docomoの方からお話を伺います。 南部中学校は、「開かれ、つながり、愛される学校」を目指しています。ぜひご来校ください。 南風あったかげん記−７４９−
大河ドラマ「天地人」が始まりました。その主人公は直江 兼続。米沢市の上杉神社稽照殿に兼続のものとして伝わっている兜が、「愛」という字を前立にあしらったものです。 これが、兼続の「仁愛」・「愛民」の精神を表していると言いますが、戦場に赴く者がそれを理由に身につけるとは思えません。 謙信は毘沙門天の「毘」の字を旗印に使用しました。毘沙門天は、四天王の一人、多聞天の別名で、財宝や福徳を与える神として七福神の一つにもされています。特に、戦勝を祈願する神として武士の信仰を集めました。 それでは、「愛」の意味は？ 「愛宕信仰」は、京都・愛宕神社を本社とする鎮火の神への信仰です。神仏習合のもと、愛宕権現と呼ばれ、その本地仏は勝軍地蔵とされました。これが、勝利をもたらすものとされ、戦国期の武将に注目されたのです。実は、謙信も「愛」という軍旗も使っていました。さらに、謙信の使用した印章に「勝軍地蔵」と彫られたものがあり、愛宕信仰があったのは明らかです。 より有力なのは、愛染明王の「愛」の字からとったという説です。上杉景勝所用の甲冑に、愛染明王など六神を彫った前立ての兜が現存しています。兼続が愛染明王を信仰していたという記録もあるそうです。 私は、この兜はもともと謙信のもので、謙信が兼続に与えたのではないかという気がしています。 事実はどうかわかりませんが、ＮＨＫが「愛」をどうとらえて表現するのか、今後の大河ドラマが楽しみです。 南風あったかげん記−７４８−
今朝はグランドに昨日の足跡がくっきり凍り付く氷点下の寒さでした。「寒いね。」「冷たいね。」という声が飛び交う中、一人の生徒がこう言いました。 「寒くて気持ちがいいね。」 この言葉を聞いてハッとしました。その生徒は、寒さを楽しんでいるのです。 考えてみれば、冬は寒く、夏は暑くなくてはいけないのです。それでこそ、自然界のバランスが保たれます。それなのに、「寒い」と不平を言い、「暑い」と愚痴をこぼすのは、あまり健康的とはいえません。 古来、万葉の時代から、日本人は季節感を歌に詠み、楽しんできました。冷房も暖房もない時代から、暑さ寒さを受け入れ、生活の一部にしてきたのです。 今年のカレンダーをめくると、春には桜、夏には海、秋には紅葉、冬には雪景色が載っていました。日本人として当たり前の感覚です。 ところが、以前中国へ行ったときのカレンダーは、夏に雪景色、冬に碧い海が載っていました。季節感がまるでありません。私が指摘すると、「きれいな景色ならいつ見てもきれいでしょ。」という意味の説明が返ってきたと記憶しています。「季節感」という発想がないのかもしれません。 かつては、杜甫が季節感のある漢詩を数多くのこしているように、中国でも季節を楽しんだのに…、とがっかりした記憶があります。 しかし、日本でも、年中イチゴやキュウリ、トマトを食べています。食べ物に関しては、中国以上に季節感が薄れています。 今朝の生徒の言葉を聞いて、もっと季節感を楽しみ、旬の食べ物を大切にしなければ…、と思いました。 さあ、寒さを楽しみましょう。 南風あったかげん記−７４７−
京都市教育委員会学校教育課により、『京都発 地域教育のすすめ』−第１０回「地域教育フォーラム・イン京都」報告集−が発行されました。これは、昨年８月６に国立京都国際会館、７日に市内教育施設でで行われた会の報告集です。大池先生による、南中の実践も紹介されていました。 目次から全体の内容を紹介します。 市長あいさつの後、第１章が宮本延春氏の講演「未来のきみが待つ場所へ」の報告でした。 第２章は「今日的な教育課題の解決に向けて」と題した分科会報告です。 第１分科会；確かな学力を育むために 第２分科会；地域ぐるみで進める「豊かな人間教育」−地域との融合による「京都学」の推進を通して− 第３分科会；京都市の総合育成支援教育−障害のある子ども一人一人を大切にする教育の実践− 第４分科会；「子どもを共に育む京都市民憲章」の実践 子どもを育む生活環境づくり−「携帯電話問題」から考える家庭・親のあり方− 第５分科会；地域と共につくる「小中一貫教育」−「九年間の学びと育ち」の充実をめざして− 第６分科会；流した汗だけ、また学校・地域が好きになる 心を磨くトイレ掃除 第７分科会；地球環境を視野に入れた新たな理科教育のあり方−今、子どもに伝えたいこと− 第８分科会；地域ぐるみの学校運営協議会−学校運営協議会の成果と今後の展望− この中の第６分科会で大池先生が登場したのです。 この後、第３章 体験・実践・サポート、第４章 光り輝く子どもたち が続きます。 京都市の積極的な取り組みには敬意を表します。 この本をご覧になりたい方は、声をかけてください。 南風あったかげん記−７４６−
走っている最中に雪が降り出すなど、厳しい条件でしたが、楽しく走ることができました。いつも走っている練習コースでしたが、大会への出場は初めてでした。 今日の大会は、参加賞が選べる、抽選会が会の途中にあり早く帰宅できる、ペースメーカーがいる、記録証の発行が速い、ゴール後すぐにパンやチョコレート、ドリンクがもらえるなど、参加しやすい会でした。駐車場の広さや運営の良さを含め、コースが狭いこと以外は、かなり良質の大会だと思いました。 走っていろいろ感じたことを書き並べてみます。 � ．魁璽垢�狭いので、スタートの位置が後々大きく響きます。後ろの方にいると、なかなか前に出られず、そのまま体力が消耗してしまいます。その逆に、力の割に前の方に並びすぎると、すぐに息切れをしてしまいます。 �◆，茲�言われることですが、一定のペースを守ることが大切です。 �� 自分と同じ位のタイムを目指している人を見つけてその人について行くと、楽に走ることができます。 �ぁ．魁璽垢�わかっているので、先の見通しがきき、楽に走ることができました。 こう並べると、勉強も同じであることがわかります。 � ー�分の力に合った進路選びが必要です。 �◆）萋�こつこつと努力し続けることが大切です。 �� 切磋琢磨し合えるよい勉強友だちを見つけると楽しく勉強できます。 �ぁ＼茲慮�通しをもち、計画的に進めることが大切です。 以上、雑感でした。 南風あったかげん記−号外−
南風あったかげん記−７４５−
『社会科教育』２月号（明治図書）の拙稿を紹介します。 『社会科教育』というのは、社会科の教育誌で、社会科向けとしては日本で最も代表的なものです。このあたりの書店でも見かけることができます。 ２月号の特集は「新社会科“活用型学習の教材・教具”一覧」というものです。 「活用型」というのは、耳慣れない言葉かもしれません。実は、学校教育法が改正され、「学力」の定義がなされたのです。これまで、学力は知識だ、思考力や判断力などの能力だ、という議論が繰り返しなされてきました。その学力論争に決着をつけたのが、第三十の２なのです。次の条文です。 第三十条○２ 前項の場合においては、生涯にわたり学習する基盤が培われるよう、基礎的な知識及び技能を習得させるとともに、これらを活用して課題を解決するために必要な思考力、判断力、表現力その他の能力をはぐくみ、主体的に学習に取り組む態度を養うことに、特に意を用いなければならない。 簡単に言えば、「習得」した知識と技能を「活用」して、思考力、判断力、表現力を身につけることを「学力」と言っているのです。長年の学力論争に決着をつけた、歴史的な条文です。 すなわち「活用型」とは、「身につけた知識・技能を、思考力・判断力・表現力につなげるような学習活動の型」と言う意味なのです。 今回、私に与えられたテーマは、「こんなのいかが？手づくり教材資料開発のオモシロ例」というものです。 手作りキーワードカードや南中の模擬授業などを紹介しました。もし書店で見かけられたら手にとってご覧ください。 南風あったかげん記−７４４−
☆★☆ 祝日と祭日 ☆★☆
今日は、多くの市町で成人式が開催されます。成人の日は、法律では次のように規定されています。 《 国民の祝日に関する法律 》（昭和二十三年七月二十日法律第百七十八号） 第一条 自由と平和を求めてやまない日本国民は、美しい風習を育てつつ、よりよき社会、より豊かな生活を築きあげるために、ここに国民こぞつて祝い、感謝し、又は記念する日を定め、これを「国民の祝日」と名づける。 第二条 「国民の祝日」を次のように定める。 成人の日 一月の第二月曜日 おとなになつたことを自覚し、みずから生き抜こうとする青年を祝いはげます。 「大人としての自覚」があり「自ら生き抜こうとする」青年を祝い励ますのが目的です。ぜひそうあってほしいと願います。 さて、今でもよく「祝祭日」という言葉を聞きますが、「祭日」とは何でしょう？ 日本では、大日本帝国憲法下の日本における国家の定める休日が「祝祭日」だったのです。「祝日」と「祭日」に分かれています。 「祝日」は、四方拝（新年）、紀元節 - 2月11日 、天長節（天皇誕生日）など 「祭日」は、元始祭 - 1月3日 、春季皇霊祭 - 春分日、秋季皇霊祭 - 秋分日、神嘗祭 - 10月17日、新嘗祭 - 11月23日など ところが、昭和２３年以後は「国民の祝日に関する法律」により、「祝日」に統一されました。今では「祭日」はありません。戦前の名残なのです。 南風あったかげん記−号外−
南風あったかげん記−７４３−
☆★☆ 神社と神宮 ☆★☆
昨日の利率は、日本銀行のHP右下の「主な指標」に載っています。 日本銀行 http://www.boj.or.jp/index.html さて、先日「神宮」について触れましたが、生徒から質問されました。「神宮と神社の違いは何ですか？」 みなさん説明できますか？ その際に述べましたが、現在「神宮」と言えば、伊勢神宮のことです。その他で「神宮」とよばれているのは、皇室関係のところがほとんどです。 ○ 神話時代までさかのぼっての皇室の先祖をまつっている 伊勢神宮・霧島神宮・鹿児島神宮・英彦山神宮・伊弉諾神宮など ○ 歴代天皇をまつっている 明治神宮・橿原神宮・近江神宮・赤間神宮・平安神宮・北海道神宮・吉野神宮など ○ 皇室と関係の深い 熱田神宮（三種の神器の草薙の剣を守っている） 香取神宮・鹿島神宮（出雲の国譲りの神話で活躍）など とはいえ、近代以前は神宮を名乗るためには勅許などが必要だったようですが、現在では皇室が神社に直接関与しなくなったために、特に由緒がない場合でも、神宮を名乗っている場合もあるそうです。 生徒のみなさん、何か疑問があれば尋ねてください。いっしょに考えましょう！ 南風あったかげん記−７４２−
☆★☆ 公定歩合 ☆★☆
「公定歩合」という言葉、最近耳にしませんね。 公定歩合とは、日本銀行が一般の銀行にお金を貸すときの利子率のことです。かつては、日銀の金融政策といえば公定歩合を上下動させることでした。 また、公定歩合は為替レートにも影響を与えていました。公定歩合が上がると、為替レートは円高／ドル安に、逆に、公定歩合が下がると円安／ドル高になっていくという関係にありました。 しかし、平成６年以降、金融の自由化が進められ、金利が自由に決められるようになり、公定歩合が銀行の預金金利に直接影響を与えることはなくなりました。 さらに日本銀行は、公定歩合に政策金利としての役割がなくなったことから、「公定歩合」という用語を「基準割引率および基準貸付利率」に名前を変更したのです。平成１８年のことです それでは現在テレビで使っている「政策金利」とはどういうことでしょうか？ これは、無担保で金融機関同士が資金の貸し借りをするときに適用される利子のことです。正式には、「無担保コール翌日金利」と言います。まとめると次のようになります。 ○ 政策金利；金融機関同士の貸し借りの際の利子（無担保） ○ 公定歩合（基準割引率および基準貸付利率）；日本銀行が金融機関に資金を貸す場合の利子 この違いがあるのです。 現在のそれぞれの率は？どうぞ調べてみてください。 南風あったかげん記− ７４１ −
「二兎を追う者は一兎をも得ず」といいます。欲張るなという戒めですが、人の成長に関してはそうではない場合が多い気がします。 ある保護者の方から次のようなお話を聞きました。 「体育大会などの行事でがんばるようになってから、成績も伸びてきました。」 これはたまたまではありません。実は、一つのことに努力して自己実現を体験した生徒が、その後、他でも成長を見せることを、私たちは経験的に知っています。 だから学校があるのです。人が集まる価値があるのです。学校行事があるのです。 もし、生きる力がいわゆる机上の勉強だけで獲得できるのならば、学校行事は不要でしょう。それどころか、通信教育などを利用すれば、学校へ来る必要もなくなります。 しかし、少なくとも義務教育段階では、学校へ集まり、集団で学ぶことは、未来永劫なくなることはないでしょう。さらに、体育大会のような行事もなくなることはないでしょう。 それは、生きる力は「確かな学力」「豊かな人間性」「健康と体力」の総合的なものだからです。さらに、「豊かな人間性」のなかでも、人と関わる力は集団の中でしか決して学ぶことはできないからです。 部活動でがんばったことで自信をつけ他でも伸びた生徒、委員会の委員長を経験してから伸びた生徒など、これまで多くの生徒を見てきました。 ご家庭でも、「そんなことはいい加減でいいから、しっかり勉強しなさい。」ではなく、「掃除でも、係活動でも、部活動でも、勉強でも、その時にやるべきことをしっかりやろうね。」という励ましをお願いします。二兎を追う子どもが、力を伸ばします。 南風あったかげん記−７４０−
今日は３学期の始業式でした。式辞ではおおよそ次のような話をしました。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− あけましておめでとうございます。 まずは、こうして事故もなく、健康で集まることができたことを喜び合いたいと思います。 さて、すごい時代になってきました。どれくらいすごいかというと、実は、昨年のニューヨーク株式は、７７年ぶりの暴落なのです。 ７７年前とは、この写真を見てください。 ２年生の人はこれから習う,1929年に始まる「世界恐慌」です。ウォール街のニューヨーク株式が大暴落し、企業が倒産し、失業者があふれました。昨年は、これ以来の暴落だったのです。 それでは、７７年前は、この後どうなったのでしょうか。３年生の人はわかりますね。 すでに植民地を持っていた国は保護貿易に走り、日本やドイツ、イタリアと対立し、ついに第２次世界大戦へ突入。全世界で数千万人とも言われる人が亡くなりました。 それほどではありませんが、その後も大きな危機がありました。 1973年（昭和48年）10月に第四次中東戦争がおこり、これをきっかけにオイルショックが起こりました。 日本国内は大混乱でした。石油に関係のないトイレットペーパーや紙の買い占めが起こり、店頭から消えました。デパートのエスカレータの運転中止、夜のテレビは１１時まで。ガソリンスタンドは日曜日休みになりました。 私が中学校３年生の時です。とにかく紙がないため、３学期の学年末テストは、５教科はそれぞれＢ４裏表に１枚だけ。４教科はＢ５用紙裏表のみだったことを覚えています。 それでは、今回、戦争が起きるか、トイレットペーパーが買い占められたかというと、そのようなことはどうもないようです。 なぜか、過去の歴史から学んでいるからです。 今は歴史上、かなり大きな動乱期です。将来、間違いなく歴史の教科書に載るでしょう。ぜひ、自分の目で、世の中の動きをしっかりと見てください。そして、大人がどう知恵を出し合ってこの困難を乗り切っていったかを、見定めてほしいのです。 さて、世の中は大変ですが、みなさんはそれに動じることはありません。中学生として、やるべきことをきちっとこなせばよいのです。 ３年生は最後の定期テストがあります。どうか、健康に気をつけて、悔いのないように取り組んでください。 ２年生は、最高学年のための準備の時です。職業体験があり、将来の夢や希望をふくらませるときです。 １年生は、下級生を迎える準備の学期です。先輩がみなさんを迎えてくれたように、新１年生の人の不安を取り除き、期待をふくらませてあげてください。 それでは、今日から岩倉市立南部中学校の３学期の課程を始めます。 以上で、式辞といたします。 南風あったかげん記−７３９−
新年早々、「ニューモラル」をいただきました。特集は「人は労して成長する」 就職して２年間は順調だった木村さんでしたが、部署を異動してからは職場に違和感を抱くようになり、転職を考えるほどになります。 このような若者は多く、大卒の３６．６％、高卒の実に４９．４％が３年以内にやめているそうです。 （出展 厚労省「平成２０年版労働経済の分析」http://www.mhlw.go.jp/wp/hakusyo/roudou/08/inde... ） その原因には、現状に満足せずよりよいキャリアを求める前向きな人もいますが、多くは心の問題だと断じています。 その通りでしょう。転職する人の多くは、明確な目標もないままに何となく就職し、何となくやめていく人が多いような気がします。 その木村さんは、友人が他人に喜びを与える“喜び”をえていることに驚き、自らの態度を振り返ります。そこでたまたま上京してきた父親から、「本気で仕事に取り組んでいるのか？」と厳しく言われるのです。「全力でとことんまで取り組んで最後に見えてくるものがある。」「何をするにしても覚悟が必要」と忠告されます。 この木村さんの例から、「人が働く目的や意味は、一人ひとり少しずつ違い、さまざまであるからこそ、自らが納得できる答えを見つけなければなりません。」と結んでいます。 南部中学校は、キャリアガイダンスに取り組んでいます。 （本年度重点目標 ☆★☆ 人は労して成長する ☆★☆ 新年早々、「ニューモラル」をいただきました。特集は「人は労して成長する」 就職して２年間は順調だった木村さんでしたが、部署を異動してからは職場に違和感を抱くようになり、転職を考えるほどになります。 このような若者は多く、大卒の３６．６％、高卒の実に４９．４％が３年以内にやめているそうです。 （出展 厚労省「平成２０年版労働経済の分析」http://www.mhlw.go.jp/wp/hakusyo/roudou/08/index.html ） その原因には、現状に満足せずよりよいキャリアを求める前向きな人もいますが、多くは心の問題だと断じています。 その通りでしょう。転職する人の多くは、明確な目標もないままに何となく就職し、何となくやめていく人が多いような気がします。 その木村さんは、友人が他人に喜びを与える“喜び”をえていることに驚き、自らの態度を振り返ります。そこでたまたま上京してきた父親から、「本気で仕事に取り組んでいるのか？」と厳しく言われるのです。「全力でとことんまで取り組んで最後に見えてくるものがある。」「何をするにしても覚悟が必要」と忠告されます。 この木村さんの例から、「人が働く目的や意味は、一人ひとり少しずつ違い、さまざまであるからこそ、自らが納得できる答えを見つけなければなりません。」と結んでいます。 南部中学校は、キャリアガイダンスに取り組んでいます。 （本年度重点目標 <swa:ContentLink type="doc" item="10429">http://www.schoolweb.ne.jp/weblog/files/2320030/doc/10429/154385.pdf ） １年生は職業について調べ、２年生は職場を訪問し、この３学期には職場体験をします。そうした経験を積みながら、多くの働く人にふれ、また自分の能力や適性を理解していく中で、夢や希望を育んでいきます。また、働いて収入を得ることは楽なことではないことも体感していきます。そうした段階を経て、卒業後の進路を考えていくのです。 「人は労して成長する」ことを肝に銘じて、今後も生徒の心と体を鍛えながら、夢や希望を育んでいきたいと思います。 南風あったかげん記−７３８−
昨日は、麻生首相が伊勢神宮を参拝しました。靖国神社を参拝すると近隣諸国より激しいバッシングがありますが、伊勢神宮参拝については何もありません。なぜでしょうか？ 伊勢神宮は古くからお伊勢さまの愛称で日本国民に愛されている神宮です。ほかの神宮・神社と区別するために「伊勢神宮」といっていますが、これは俗称で正式には「神宮」のみです。 発祥は、神宮ホームページを見ると、垂仁天皇２６年とあり、日本書紀にも記述が見られます。西暦にすると、紀元前４年。まさにキリストが誕生したといわれている年です。 もちろん日本最古級の神宮で、全国にある神宮・神社のルーツともいわれています。明治から戦前までの国家神道における近代社格制度でも別格、すなわち頂点の神社として位置付けられました。 ご存じのように、伊勢神宮は「内宮（ないくう）」と「外宮（げくう）」の２つに分かれていおり、内宮は「天照大御神」を、外宮は「豊受大御神＝衣食住の神）」を祀っています。お参りは外宮から行い、次に内宮を参拝するのが正式ですが、伊勢神宮は全125社もあり広いので、内宮のみを参拝する人も多いようです。わたしたちの世代は、小学校の修学旅行は「伊勢・志摩」が当たり前でしたが、今の子どもたちは知らない子も多いかもしれません。 では、日本最古級の熊野三山や神宮、出雲大社は、なぜ内陸からは不便なところにあるのでしょうか。その立地条件は？ 実は、どれも海上交通ではとても便利なところに立地しています。なぜでしょうか？みなさんも一緒に、考えてみてください。 南風あったかげん記−７３７−
「成人式」というとどんなイメージをもたれますか？ 一時期は、新成人の未熟化が喧伝され、各地の荒れた成人式が数多く報道されました。海外でも報道され、悪い評判になったとも聞いています。 特に沖縄では、マスコミが荒れることを期待して大挙して乗り込み、それに応えるかのように一部の者が暴れ、それをほとんど全員が荒れているかのように報道するという悪循環が続いています。 しかし、岩倉市をはじめ、尾張北部の成人式はどこも落ち着いているそうです。なぜでしょうか？ 実は、新成人が実行委員を作り、成人式を自主的に運営する方式は、この尾張北部が先進地なのです。 今日は、大口町の成人の集い実行委員会が主催する「初夢祭」へ行ってきました。大口町の新成人は、私が前任校に赴任したときの３年生だった人たちです。 実行委員長とは、海外派遣へもいっしょに行っています。（その時の私の随行記が、「ブリスベン見てある記」http://www.tcp-ip.or.jp/~syaraku/kaigaihaken/mi... です。） 大口町の成人式は、私が大口町生涯学習課在籍当時も、実行委員会が主導で行っていました。それ以後も、花火大会を企画したり、今回のように、地域の子どもたちが楽しめるお祭りを始めたりと、工夫した活動を行っています。最後は、新成人が町へ繰り出し、ゴミ拾いを行う予定です。 若い人に活躍の機会を与え、その活動を通して集団の団結力を高め、さらに自分たちで企画した成人式を開催するなら、「荒れ」とは無縁であることは誰でも納得できるでしょう。 マスコミには、荒れる成人式などは相手にしないで、こうした新成人の活躍を広く報道してほしいと強く思いました。 南風あったかげん記−７３６−
「情報源はどこから？」と、よく尋ねられます。 私の主な情報源は、メールマガジンです。今回は、特にお薦めのメールマガジンを紹介します。それが、ＪＭＭ（ジャパン・メール・メディア）です。 JMMは、Wikipediaでは次のように説明されています。 −−−−−−以下引用−−−−−− 1999年から始まった村上龍が編集長を務めるメールマガジン。2005年10月31日現在、発行部数約13万部。特に経済分野に関して比重が大きい。執筆者は、冷泉彰彦、春具、アン・ヨンヒなど。書籍化もされている。 月曜日の配信 は、『村上龍、金融経済の専門家たちに聞く』と題して、一週間前に出された村上からの質問に対する専門家の回答と、村上からの新たな質問が提示される構成となっている。これがJMMにおいて編集長である村上からのコメントが定期的に掲載される唯一の配信である。 −−−−−−引用終わり−−−−− 『村上龍、金融経済の専門家たちに聞く』は専門的ですが、毎回楽しみにしているものです。多くの識者が、それぞれの立場から村上氏の質問に回答していきます。 また、火曜日にはケニア『マサイマラ・レポート』、木曜日は『大陸の風−現地メディアに見る中国社会』、金曜日は『アン・ヨンヒの韓国レポート』『オランダ・ハーグより』、土曜日は『from ９１１/ＵＳＡレポート』、 その他『平らな国デンマーク／子育ての現場から』など、海外の様子を紹介するレポートが配信されます。どれも、テレビや新聞では得ることのできない、生の情報です。その他、『絶望の中の希望〜現場からの医療改革レポート』なども、かなりの情報量で読み応えがあります。 まずは、バックナンバーをご覧ください。 ＪＭＭ（講読無料）の登録、バックナンバーは、次のサイトから ；http://ryumurakami.jmm.co.jp/index.html |
岩倉市立南部中学校
〒482-0003 愛知県岩倉市曽野町江毛1 TEL：0587-66-3181 FAX：0587-37-9517 |
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