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最新更新日：2024/06/24 |
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南風あったかげん記−７５８−
手元に「子とともに ゆう＆ゆう２月号」が届きました。普段はパラパラっとめくって、興味深いものに目を通すのですが、今回は、すべての文字と写真を熟読しました。 リレーエッセイ「父のひと言・母のひと言」、今回は立松和平氏の「働く姿を見せる」。 立松氏は「父も母も典型的な、つまり平凡な日本の庶民である。そのことをわたしは誇りに思うのである。」と語っています。 しかし、立松氏の父は、満州の会社から関東軍に徴兵され満州を転戦、敗戦後はソ連軍に行進させられているところから脱走、難民に紛れて復員線で佐世保港に戻り、故郷に戻ると焼け野原でした。 母は空襲から逃げ回りながら宇都宮で父の帰りを待ち、再開後には食料品店を始めます。繁盛したそうです。 「平凡」というのは、後から振り返ってから言えることで、特に戦中・戦後の動乱期は、誰もが大変だったのだと思います。その時代を無事に乗り切った人だけが「平凡」という言葉を使うことができるのでしょう。 立松氏は述べています。「両親はよく働く姿を子どもに見せていた。（中略）懸命に働くその姿が、子ども達には何よりの教育だった。」 今は、親が働く姿を見せにくい時代です。２年生の職場体験では、ぜひ働く人の姿を見てきてほしいと思います。 南風あったかげん記−７５７−
午後の総合的な学習の時間に、２年生が２月４，５日に行う職場体験の準備をしています。体験先別に分かれて、体験先への質問や、逆に南中についてや志望動機について聞かれたときの答え方を考えているところです。 職場体験とは、生徒が事業所などの職場で働くことを通じて、職業や仕事の実際について体験したり、働く人々と接したりする学習活動のことです。文部科学省の「中学校職場体験ガイド」には、職場体験の必要性として次のように書かれています。 職場体験には、生徒が直接働く人と接することにより、また、実際的な知識や技術・技能に触れることを通して、学ぶことの意義や働くことの意義を理解し、生きることの尊さを実感させることが求められています。また、生徒が主体的に進路を選択決定する態度や意志、意欲など培うことのできる教育活動として、重要な意味を持っています。 職場体験は、私たちが教室では教えることができない多くのことを教えてくれます。生徒が何を感じ、何を学んでくるか、今から楽しみです。 中学校職場体験ガイド http://www.mext.go.jp/a_menu/shotou/career/0501... 南風あったかげん記−７５６−
昨日は、尾張ＰＴＡ研究発表会のため春日井市民会館へ行ってきました。テーマは「子どもに夢を そして愛と知を」。江南市立草井小学校ＰＴＡをはじめ、３つの学校から発表がありました。 その後、県教育委員会生涯学習課久保田主査から指導助言がありました。その中で印象に残った点を紹介します ＰＴＡ活動のキーワードは「研修・参画・子育ての社会化」 「研修」はまず集うことから。同じ年齢の子供を持つ親は親年齢が同じ仲間。子育ては親育ちなので、仲間をつくってほしい。そしてＰＴＡ活動をエンジョイし、その姿を子に見せてほしい。 「参画」は学校への積極的なかかわり。これまでのサポーターからパートナーになってほしい。草井小学校のビオトープもその一つ。子どもにかかわるのは、人生のほんの一時。その時間を大事にして、子どもといっしょに参画してほしい。 「子育ての社会化」は地域の教育力の活用。子どもたちは地域の一員であり、地域の子は地域で育てる ことが大切。ＰＴＡを楽しむ活動を、地域の人に見せてほしい、巻き込んでほしい。 いただいた資料には２３校の取り組みが紹介されています。ご覧になりたい方は土井までご連絡ください。（syaraku@tcp-ip.or.jp） 南風あったかげん記−７５５−
昨日、マロン・セラピードッグ協会代表の栗本さんが来校され、『リハビリテーション』502号をいただきました。この雑誌は、いわゆるリハビリの専門誌で、今回の特集「障害者と癒し（セラピー）」に、栗本さんがご自身の体験を寄稿されています。その中で、本校でのセラピードッグの活動と私のコメントを紹介していただきました。 私のコメントの部分は次のものです。 −−−−−−−−以下引用−−−−−−−−− 南部中学校は職員も生徒も仲が良く、ファミリーの雰囲気を大切にしています。ここで紹介されたレイアとリプリーも、立派な家族の一員です。 家族といえども、なかなか集団の中に溶け込みづらい生徒がいることも事実です。その心を癒すのが、リプリーとレイアなのです。 レイアたちと接する生徒たちの表情はとてもイキイキとしています。登校のきっかけを得た生徒、不安定だった情緒が安定した生徒もいます。多様化する生徒の個性に学校が全て対応するのは容易ではありませんが、セラピードッグのように、これまでの学校教育になかった新たなチームとの連携に、大きな可能性を感じています。 −−−−−−−−引用終わり−−−−−−−− 本校でのセラピードッグの活躍は樋川先生の発案により始まったものですが、樋川先生は、毎回、レイアやリプリーと生徒とがかかわる様子、生徒の変容を克明に記録しておみえです。それを読むと、セラピーの効果がよくわかります。 全国的にも例がないといわれている中学校でのセラピードッグの活躍を、今後も見守っていきたいと思っています。 南風あったかげん記−７５４−
インフルエンザによる欠席が増えてきました。十分な栄養と睡眠、うがい・手洗い等を心がけてください。 さて、本校の柱の一つがキャリアガイダンス、いわゆる進路指導です。１年生は２学期に職業調べを行い、２年生はこの３学期に職場体験に出かけます。いろいろな情報に接し、多くの人にふれる中で、生き方のイメージを広げていきます。 ここでは、職業調べに役立つサイトを紹介します。 ○ 職業図鑑：職業検索サイトで、進路に関する情報が満載です。４５０種の職業が掲載されています。 http://www.aaaaaa.co.jp/job/ ○ インターネットのお仕事人辞典：生き方・働き方のモデル、３８６人が紹介されています。 http://www.carinavi.org/ja/ ○ 未来の仕事を探せ！：いろいろな職業について丁寧に説明されています。 http://kids.gakken.co.jp/shinro/shigoto/index.html ぜひご覧ください。 南風あったかげん記−号外−
写真は、まもなく現職教育が始まるという場面です。 現職教育とは、職員の研修のことです。 職員の研修は、教育基本法で次のように定められています。 第九条 法律に定める学校の教員は、自己の崇高な使命を深く自覚し、絶えず研究と修養に励み、その職責の遂行に努めなければならない。 この「研究と修養」を合わせて「研修」といい、学校で行う研修を現職教育というのです。本校では、部活動もなくして、全員で行っています。 今日は、曽野小学校の研究「中間報告」を読み、その後部会で分かれて話し合いをしました。 曽野小学校の研究を重視しているのは次の理由です。 １ 小中連携して、９年間で子どもを育てるため ２ 「学び合い」という方向性が共通しているため ３ 新指導要領で重視している「言語力」について理解を深めるため。 小学校と中学校では、発達段階や授業スタイルの違いがあるので、南部中としてどう対応していくのか、これからが知恵の見せ所です。 南風あったかげん記−７５３−
今日の朝礼はゲストをお迎えしました。青年海外協力隊として、２年間ネパールの学校で教えた経験をもつ一柳先生に当時のお話をしていただきました。 「行ってわかったことは、日本人に生まれてラッキーだったということ。子どもたちはたまたまネパールに生まれただけのこと。悪いことをしているわけでもないし、努力しないわけでもない。だから、日本人だからラッキーと言っているだけではいけないと思い、自分にできることはしなければと思った。」 「教室は電気も水道もない。何か実験するための物を持って行くと神様のように見られた。」 「国際援助は、海に砂糖をまくようなものに感じた。いくらまいても甘くならない。でも、子どもたちに教えたことが、何か生活を前向きなものにしてくれればと思う。」 一柳先生は、ネパールでの２年間で、たいていのことに耐えることができるようになったそうです。 「キャリアデザイン」という言葉があります。自分の人生を、自分で自分らしく作り上げていくというような意味です。一柳先生は、キャリアデザインの過程で青年海外協力隊が自分に必要だと感じて選択しました。そして今をつくっているのです。 中学生として、今後どのようなキャリアデザインをしていくか。そのために、これからもいろいろな勉強をしていくのです。 南風あったかげん記−号外−
昨日、今日の二日間、江南市の北野天神社で筆まつりが行われました。 北野天神は、私の実家に近く、４月第３日曜の春のお祭りと並んで、１月の筆まつりは大きなお祭りです。小さい頃から、このお祭りは楽しみの一つでした。 天神社は、ご存じのように、菅原道真を祀ったもので、社伝によれば、道真が流されたとき、子が難を逃れて各地に散在し、その一人がこの地に住みつき、後に地名をゆかりの北野と名付け、道真をおまつりしたのが起こりといわれています。 今日は、学問の神といわれる天神様に、南部中学校と南中生の発展・活躍を誓ってきました。 南風あったかげん記−７５２−
昨日の研究会では、丹葉地区、海部地区、知多地区の教師が集まり分科会を開催し、それぞれの実践発表に続き、質疑応答を行いました。それぞれ実践のレベルが高く、有意義な時間になりました。 与えられた大きなテーマを各地区で解釈して焦点化するので、取り組む内容は異なります。その３地区が集まって協議するのは価値あることだと思います。新たな発想にふれることができるからです。 社会科の授業ですから、いろいろな方法があります。どれが正しいというのもありません。いろいろな方法を知っていれば、多彩な授業を展開でき、子ども達と内容に合った方法を選択することができるのです。 学び合いとはこういうものでしょう。こうして尾張全体のレベルが上がっていけばと思います。 南風あったかげん記−号外−
南風あったかげん記−７５１−
☆★☆ 判断 ☆★☆
昨日は、衝撃的な事故がありました。 ニューヨーク市を飛び立ったエアバスA320型旅客機が、日本時間16日午前5時半ごろ、マンハッタン島の西側を流れるハドソン川に不時着水したのです。幸い、乗客乗員155人は全員救助されました。 その原因は、離陸直後にエンジンが鳥を巻き込んだとか。どこにでもあり得る原因なので、怖くなってしまいました。 今回でも、島の北側に墜落すれば大惨事となるところでしたが、ベテランパイロットの沈着冷静な操縦の手腕がこれを救いました。 おそらく、判断のタイミングは一瞬だった思うのです。機体の状況を把握し、空港へ降りるか、海か川に着水するか…を判断しなければなりません。 その一瞬の判断を分けたものは何なのか？ 空港周辺の地形等位置関係を感覚的に把握していること、機体を制御できる操縦テクニック、日頃からあらゆるトラブルに対してシミュレーションしていること、冷静さを保つ精神的余裕、さらに言えば人間的な器の大きさ…。 校長は学校のパイロットと言えるかもしれません。 考えさせられました。 南風あったかげん記−号外−
一宮市立黒田小学校 http://www2.schoolweb.ne.jp/weblog/index.php?id... 一宮市立木曽川西小学校 http://www.schoolweb.ne.jp/weblog/index.php?id=... 南風あったかげん記−７５０−
ある保護者の方の言葉です。 「南部中は気軽に行きやすいからいいです。」 もしそうならありがたいことですが、ぜひご来校いただきたいと思います。 本日、授業参観のご案内を配付しました。写真は昨年のものです。 ◎「救命救急法講習会」；ＡＥＤの使用法を含めた心肺蘇生法を学びます。「一度聞いたからいいや。」ではなく、いざというときのために、２度でも、３度でも聞いていただきたいと思います。 ◎「命の授業２」；２学期の続編です。２学期は、出産前のお話でしたが、３学期は乳児とそのお母さんに来ていただき、子育てについて学びます。 ◎「授業参観」；毎月３日の授業参観。時間帯はローテーションでずらしてきました。今回は５，６時間目です。来春入学する６年生やその保護者の方にも参観していただきます。 ◎「ナイスコミュニケーション」；心と体のインストラクター 寺内早江先生をお招きし、人間関係づくりのトレーニングを行います。 ◎「ケータイ安全教室」；携帯電話の注意事項について、昨年は愛知県警の方からお話を聞きましたが、今回はNTT Docomoの方からお話を伺います。 南部中学校は、「開かれ、つながり、愛される学校」を目指しています。ぜひご来校ください。 南風あったかげん記−７４９−
大河ドラマ「天地人」が始まりました。その主人公は直江 兼続。米沢市の上杉神社稽照殿に兼続のものとして伝わっている兜が、「愛」という字を前立にあしらったものです。 これが、兼続の「仁愛」・「愛民」の精神を表していると言いますが、戦場に赴く者がそれを理由に身につけるとは思えません。 謙信は毘沙門天の「毘」の字を旗印に使用しました。毘沙門天は、四天王の一人、多聞天の別名で、財宝や福徳を与える神として七福神の一つにもされています。特に、戦勝を祈願する神として武士の信仰を集めました。 それでは、「愛」の意味は？ 「愛宕信仰」は、京都・愛宕神社を本社とする鎮火の神への信仰です。神仏習合のもと、愛宕権現と呼ばれ、その本地仏は勝軍地蔵とされました。これが、勝利をもたらすものとされ、戦国期の武将に注目されたのです。実は、謙信も「愛」という軍旗も使っていました。さらに、謙信の使用した印章に「勝軍地蔵」と彫られたものがあり、愛宕信仰があったのは明らかです。 より有力なのは、愛染明王の「愛」の字からとったという説です。上杉景勝所用の甲冑に、愛染明王など六神を彫った前立ての兜が現存しています。兼続が愛染明王を信仰していたという記録もあるそうです。 私は、この兜はもともと謙信のもので、謙信が兼続に与えたのではないかという気がしています。 事実はどうかわかりませんが、ＮＨＫが「愛」をどうとらえて表現するのか、今後の大河ドラマが楽しみです。 南風あったかげん記−７４８−
今朝はグランドに昨日の足跡がくっきり凍り付く氷点下の寒さでした。「寒いね。」「冷たいね。」という声が飛び交う中、一人の生徒がこう言いました。 「寒くて気持ちがいいね。」 この言葉を聞いてハッとしました。その生徒は、寒さを楽しんでいるのです。 考えてみれば、冬は寒く、夏は暑くなくてはいけないのです。それでこそ、自然界のバランスが保たれます。それなのに、「寒い」と不平を言い、「暑い」と愚痴をこぼすのは、あまり健康的とはいえません。 古来、万葉の時代から、日本人は季節感を歌に詠み、楽しんできました。冷房も暖房もない時代から、暑さ寒さを受け入れ、生活の一部にしてきたのです。 今年のカレンダーをめくると、春には桜、夏には海、秋には紅葉、冬には雪景色が載っていました。日本人として当たり前の感覚です。 ところが、以前中国へ行ったときのカレンダーは、夏に雪景色、冬に碧い海が載っていました。季節感がまるでありません。私が指摘すると、「きれいな景色ならいつ見てもきれいでしょ。」という意味の説明が返ってきたと記憶しています。「季節感」という発想がないのかもしれません。 かつては、杜甫が季節感のある漢詩を数多くのこしているように、中国でも季節を楽しんだのに…、とがっかりした記憶があります。 しかし、日本でも、年中イチゴやキュウリ、トマトを食べています。食べ物に関しては、中国以上に季節感が薄れています。 今朝の生徒の言葉を聞いて、もっと季節感を楽しみ、旬の食べ物を大切にしなければ…、と思いました。 さあ、寒さを楽しみましょう。 南風あったかげん記−７４７−
京都市教育委員会学校教育課により、『京都発 地域教育のすすめ』−第１０回「地域教育フォーラム・イン京都」報告集−が発行されました。これは、昨年８月６に国立京都国際会館、７日に市内教育施設でで行われた会の報告集です。大池先生による、南中の実践も紹介されていました。 目次から全体の内容を紹介します。 市長あいさつの後、第１章が宮本延春氏の講演「未来のきみが待つ場所へ」の報告でした。 第２章は「今日的な教育課題の解決に向けて」と題した分科会報告です。 第１分科会；確かな学力を育むために 第２分科会；地域ぐるみで進める「豊かな人間教育」−地域との融合による「京都学」の推進を通して− 第３分科会；京都市の総合育成支援教育−障害のある子ども一人一人を大切にする教育の実践− 第４分科会；「子どもを共に育む京都市民憲章」の実践 子どもを育む生活環境づくり−「携帯電話問題」から考える家庭・親のあり方− 第５分科会；地域と共につくる「小中一貫教育」−「九年間の学びと育ち」の充実をめざして− 第６分科会；流した汗だけ、また学校・地域が好きになる 心を磨くトイレ掃除 第７分科会；地球環境を視野に入れた新たな理科教育のあり方−今、子どもに伝えたいこと− 第８分科会；地域ぐるみの学校運営協議会−学校運営協議会の成果と今後の展望− この中の第６分科会で大池先生が登場したのです。 この後、第３章 体験・実践・サポート、第４章 光り輝く子どもたち が続きます。 京都市の積極的な取り組みには敬意を表します。 この本をご覧になりたい方は、声をかけてください。 南風あったかげん記−７４６−
走っている最中に雪が降り出すなど、厳しい条件でしたが、楽しく走ることができました。いつも走っている練習コースでしたが、大会への出場は初めてでした。 今日の大会は、参加賞が選べる、抽選会が会の途中にあり早く帰宅できる、ペースメーカーがいる、記録証の発行が速い、ゴール後すぐにパンやチョコレート、ドリンクがもらえるなど、参加しやすい会でした。駐車場の広さや運営の良さを含め、コースが狭いこと以外は、かなり良質の大会だと思いました。 走っていろいろ感じたことを書き並べてみます。 � ．魁璽垢�狭いので、スタートの位置が後々大きく響きます。後ろの方にいると、なかなか前に出られず、そのまま体力が消耗してしまいます。その逆に、力の割に前の方に並びすぎると、すぐに息切れをしてしまいます。 �◆，茲�言われることですが、一定のペースを守ることが大切です。 �� 自分と同じ位のタイムを目指している人を見つけてその人について行くと、楽に走ることができます。 �ぁ．魁璽垢�わかっているので、先の見通しがきき、楽に走ることができました。 こう並べると、勉強も同じであることがわかります。 � ー�分の力に合った進路選びが必要です。 �◆）萋�こつこつと努力し続けることが大切です。 �� 切磋琢磨し合えるよい勉強友だちを見つけると楽しく勉強できます。 �ぁ＼茲慮�通しをもち、計画的に進めることが大切です。 以上、雑感でした。 南風あったかげん記−号外−
南風あったかげん記−７４５−
『社会科教育』２月号（明治図書）の拙稿を紹介します。 『社会科教育』というのは、社会科の教育誌で、社会科向けとしては日本で最も代表的なものです。このあたりの書店でも見かけることができます。 ２月号の特集は「新社会科“活用型学習の教材・教具”一覧」というものです。 「活用型」というのは、耳慣れない言葉かもしれません。実は、学校教育法が改正され、「学力」の定義がなされたのです。これまで、学力は知識だ、思考力や判断力などの能力だ、という議論が繰り返しなされてきました。その学力論争に決着をつけたのが、第三十の２なのです。次の条文です。 第三十条○２ 前項の場合においては、生涯にわたり学習する基盤が培われるよう、基礎的な知識及び技能を習得させるとともに、これらを活用して課題を解決するために必要な思考力、判断力、表現力その他の能力をはぐくみ、主体的に学習に取り組む態度を養うことに、特に意を用いなければならない。 簡単に言えば、「習得」した知識と技能を「活用」して、思考力、判断力、表現力を身につけることを「学力」と言っているのです。長年の学力論争に決着をつけた、歴史的な条文です。 すなわち「活用型」とは、「身につけた知識・技能を、思考力・判断力・表現力につなげるような学習活動の型」と言う意味なのです。 今回、私に与えられたテーマは、「こんなのいかが？手づくり教材資料開発のオモシロ例」というものです。 手作りキーワードカードや南中の模擬授業などを紹介しました。もし書店で見かけられたら手にとってご覧ください。 南風あったかげん記−７４４−
☆★☆ 祝日と祭日 ☆★☆
今日は、多くの市町で成人式が開催されます。成人の日は、法律では次のように規定されています。 《 国民の祝日に関する法律 》（昭和二十三年七月二十日法律第百七十八号） 第一条 自由と平和を求めてやまない日本国民は、美しい風習を育てつつ、よりよき社会、より豊かな生活を築きあげるために、ここに国民こぞつて祝い、感謝し、又は記念する日を定め、これを「国民の祝日」と名づける。 第二条 「国民の祝日」を次のように定める。 成人の日 一月の第二月曜日 おとなになつたことを自覚し、みずから生き抜こうとする青年を祝いはげます。 「大人としての自覚」があり「自ら生き抜こうとする」青年を祝い励ますのが目的です。ぜひそうあってほしいと願います。 さて、今でもよく「祝祭日」という言葉を聞きますが、「祭日」とは何でしょう？ 日本では、大日本帝国憲法下の日本における国家の定める休日が「祝祭日」だったのです。「祝日」と「祭日」に分かれています。 「祝日」は、四方拝（新年）、紀元節 - 2月11日 、天長節（天皇誕生日）など 「祭日」は、元始祭 - 1月3日 、春季皇霊祭 - 春分日、秋季皇霊祭 - 秋分日、神嘗祭 - 10月17日、新嘗祭 - 11月23日など ところが、昭和２３年以後は「国民の祝日に関する法律」により、「祝日」に統一されました。今では「祭日」はありません。戦前の名残なのです。 |
岩倉市立南部中学校
〒482-0003 愛知県岩倉市曽野町江毛1 TEL：0587-66-3181 FAX：0587-37-9517 |
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